玉組詞_玉字怎么組詞_玉組詞有哪些_帶玉字的詞語
玉的解釋:
玉yù
石頭的一種,質細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品:玉石。玉器。玉璽(君主的玉印)。拋磚引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
美,尊貴的,敬辭:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬稱別人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰麗的宮闕殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,敗絮其中。
姓。
筆畫數:5;
部首:玉;
筆順編號:11214
玉怎么寫好看:
玉開頭的詞語:
- 玉華
- 玉骨
- 玉步
- 玉卿
- 玉人
- 玉搔頭
- 玉梅
- 玉錦
- 玉女登梯
- 玉鉞
- 玉鉉
- 玉蓮
- 玉章
- 玉筍
- 玉德
- 玉琴
- 玉谿生
- 玉體
- 玉心
- 玉清
- 玉京
- 玉女
- 玉英
- 玉書
- 玉嬌
- 玉衡
- 玉斧
- 玉條脫
- 玉箸篆
- 玉軒
- 玉瓊
- 玉盤
- 玉露
- 玉蕊
- 玉壺
- 玉璜
- 玉虎
- 玉璞
- 玉海
- 玉篇
- 玉玦
- 玉犬
- 玉潭
- 玉案
- 玉玲瓏
- 玉津
- 玉環
- 玉珂
- 玉柱
- 玉瑩
最精美的玉。楚辭劉向九嘆遠逝杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠。王逸注言己修善彌固,手乃杖執美玉之華,帶明月之珠。隋盧思道勞生
白骨,死者的骸骨。宋王安石悼慧休詩玉骨隨薪盡,空留一分香。宋陸游十二月二日夜夢遊沉氏園亭詩玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵
國語周語中改玉改行。韋昭注玉,佩玉,所以節步行也。後因稱合乎禮法的行步為玉步。宋書始平孝敬王子鸞傳思玉步於鳳墀,想金聲於
猶玉人。元班惟志一枝花秋夜聞箏套曲是誰家玉卿只恁般可憎,喚的人一枕胡蝶夢兒醒。
雕琢玉器的工人。周禮考工記玉人玉人之事。賈公彥疏雲玉人之事者,謂人造玉瑞玉器之事。荀子大略和之璧,井裡之厥也。玉人琢之,
見玉簪詳細解釋即玉簪。古代女子的一種首飾。西京雜記卷二武帝過李夫人,就取玉簪搔頭。自此後宮人搔頭皆用玉,玉價倍貴焉。唐白
白梅花。宋蘇軾六年正月二十日復出東門詩長與東風約今日,暗香先返玉梅魂。宋范成大櫻桃花詩借暖衝寒不用媒,勻朱勻粉最先來。玉
彩飾繁密的錦。儀禮聘禮公降立,擯者出,請上介奉束錦。士介四人,皆奉玉錦束請覿。鄭玄注玉錦,錦之文纖縟者也。禮有以少文為貴
唐代李全交所設酷刑之一。唐張鷟朝野僉載卷二盬察御史李全交素以羅織酷虐為業,臺中號為人頭羅剎兩手捧枷,累磚於上,號為仙人獻
古代武器大斧的美稱。唐陸龜蒙奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻文壇如命將,可以持玉鉞。飾玉或玉制的鉞。古代作為儀仗或用於殉葬。新
玉制的舉鼎之具。狀如鉤,用以提鼎之兩耳。易鼎上九,鼎玉鉉,大吉無不利。孔穎達疏鼎玉鉉者,玉者,堅剛而有潤者也。上九,居鼎
白蓮。唐杜牧華清宮詩零葉翻紅萬樹霜,玉蓮開蘂暖泉香。元貫雲石蟾宮曲明月冷亭亭玉蓮,盪輕香散滿湖船。白石雕成的蓮花。唐鄭嵎
指道經。宋李仲光武夷紫岩峰詩琅琅誦玉章,勉力探希夷。詩文或書簡的美稱。明陳汝元金蓮記媒合他現有玉管為聘,含光兔彩長,敢奉
亦作玉筍。筍的美稱。宋楊萬里初三游翟園詩不羞人面對風物,奈爾玉筍金柑何喻英才濟濟。新唐書李宗閔傳俄復為中書舍人,典貢舉,
古謂玉有五德,後常以喻素質之美。梁書王僧辯傳維爾世基武子,族懋陽元,金相比映,玉德齊溫。唐白居易雪中即事寄微之詩潤含玉德
玉飾的琴。亦為琴的美稱。南朝齊王融詠幔每聚金爐氣,時駐玉琴聲。唐常建江上琴興詩江上調玉琴,一絃清一心。清納蘭性德菩薩蠻詞
見玉溪生。
敬辭尊貴的身體玉體欠安美女的身體詳細解釋猶言尊貴的身體。戰國策趙策四恐太后玉體之有所郄也,故願望見太后。漢書王吉傳大王數
堅貞的心。唐李白怨情詩新人如花雖可寵,故人似玉猶來重。花性飄揚不自持,玉心皎潔終不移。
道家三清境之一,為元始天尊所居。亦以代稱元始天尊。南朝梁陶弘景水仙賦迎九玄於金闕,謁三素於玉清。唐吳筠遊仙詩之四使我齊浩
道家稱天帝所居之處。晉葛洪枕中書引真記元都玉京,七寶山,週廻九萬里,在大羅之上。魏書釋老志道家之原,出於老子。其自言也,
對他人之女的美稱。禮記祭統故國君取夫人之辭曰請君之玉女,與寡人共有敝邑。鄭玄注言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。史記秦
玉之精英。尸子卷下清水有黃金,龍淵有玉英。史記孝文本紀欲出周鼎,當有玉英見。晉郭璞江賦金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表。清
論玉的書。三國魏曹丕與鍾大理書竊見玉書稱美玉,白如截肪,黑譬純漆,赤擬雞冠,黃侔蒸粟。表示祥瑞的書簡。晉王嘉拾遺記周靈王
指明月。宋晏幾道清平樂詞艷歌更倚疎絃,有情須醉尊前。恰是可憐時候,玉嬌今夜初圓。形容潔白嬌嫩。宋高觀國齊天樂詞載酒春情,
古代的測天儀器。書舜典在璿璣玉衡,以齊七政。孔傳璣,衡,王者正天文之器。孔穎達疏引蔡邕曰玉衡長八尺,孔徑一寸,下端望之以
以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。南史陳紀上武帝公夙駕兼道,衣製杖戎,玉斧將揮,金鉦且戒,祅酋震慴,遽請灰釘。禮記明堂位冕
玉鐲。宋孫光憲北夢瑣言卷四宣宗嘗賦詩,上句有金步搖,未能對。遣未第進士對之。庭雲乃以玉條脫續也。清姚燮雙鴆篇妾身金縷衣,
篆書的一種,僅指小篆而言,其特點是筆道圓潤溫厚,形如玉箸。此種篆書始於秦代。後亦有一玉箸形容書家用筆圓渾遒勁者。
玉飾的車。文選陸機擬青青陵上柏俠客控絶景,都人驂玉軒。呂向注玉軒,以玉飾車。晉陸雲吳故丞相陸公誄有皇於井,玉軒徘徊。
北斗第二星天璿的美稱。晉張駿東門行勾芒御春正,衡紀運玉瓊。按,璿瓊二字,古書多相亂。見清馬壽齡說文段注撰要卷一。天璿,今
用玉做成的盤子又指月亮詳細解釋玉制的盤子。亦為盤的美稱。漢張衡四愁詩之二美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。唐白居易琵琶行嘈
指秋露。南朝齊謝朓泛水曲玉露沾翠葉,金風鳴素枝。唐杜甫秋興詩之一玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。水滸傳第三十回炎威漸退,
亦作玉蘂。玉的精英。漢武內傳王母曰昌城玉蕊,夜山火玉,有得食之,後天而老。晉庾闡遊仙詩之八朝餐雲英玉蕊,夕挹玉膏石髓。南
玉制的壺計時器即宮漏一片冰心在玉壺。唐王昌齡芙蓉樓送辛漸詳細解釋玉制的壺形佩飾,由皇帝頒發,寓敬老表功之意。後漢書楊賜傳
半圓形的璧。山海經海外西經夏後啟左手操翳,右手操環,佩玉璜。郭璞注半璧曰璜。宋書符瑞志上有玉匣開蓋於前,有玉玦二,玉璜一
虎形的玉器或裝飾物。晉王嘉拾遺記秦始皇始皇嗟曰刻畫之形,何得飛走使以淳漆各點兩玉虎一眼睛,旬日則失之,不知所在。金元好問
未經琢磨的玉石。韓非子和氏楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。唐李白雜言用投丹陽知己詩客從崑崙來,遺我雙玉璞。比喻懷才不
比喻人弘深的氣度。南史朱異傳異器宇弘深,神表峰峻。金山萬丈,緣陟未登,玉海千尋,窺映不測。宋歐陽修河南府張推官詩霜筠秀含
字書名。南朝梁顧野王撰,凡三十卷。南史齊豫章文獻王嶷傳先是太學博士顧野王奉令撰玉篇,簡文嫌其書詳略未當,以愷蕭愷博學使更
佩玉的一種。形如環而有缺口。玦決同音,故古人每用玉玦表示決斷或決絕之意。史記項羽本紀范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。
仙犬。南朝梁任昉述異記卷上濟陽山 * 登仙處,俗説山上千年金鷄鳴,玉犬吠。金李純甫雜詩之四泥牛耕海底,玉犬吠雲邊。
清澈的水潭。南朝梁虞騫視月詩泠泠玉潭水,映見娥眉月。唐許渾南海使院對菊懷丁卯別墅詩影搖金澗水,香染玉潭風。元王旭透光鏡詩
玉飾的有足之盤。周禮考工記玉人案十有二寸漢鄭玄注鄭司農雲案,玉案也。案,玉飾案也。孫詒讓正義謂梓人為之案,而玉人以玉飾之
玉飾。元王實甫麗春堂第一折衲襖子繡攙絨,兔鶻碾玉玲瓏。形容清越的聲音。唐白居易箏詩甲鳴銀玓瓅,柱觸玉玲瓏。元徐再思水仙子
仙藥名。漢武故事西王母曰太上之藥有玉津金漿,其次藥有五雲之漿。地名。文選左思蜀都賦西踰金隄,東越玉津。劉逵注璧玉津,在犍
玉制的環。韓非子說林下吾好珮,此人遺我玉環。此指佩環。唐張籍蠻中詩玉環穿耳誰家女,自抱琵琶迎海神。此指耳環。金元好問以玉
馬絡頭上的裝飾物。多為玉制,也有用貝制的。晉張華輕薄篇詩文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。唐李賀馬詩之二二汗血到王家,隨鸞撼玉珂。
石柱的美稱。唐杜甫朝享太廟賦升降之際,見玉柱生芝。宋王仲旉南都賦金鋪絢日,玉柱凌煙。明李夢陽秋懷詩雕闌玉柱留天女,錦石秋
美玉。語出漢揚雄法言吾子或問屈原智乎曰如玉如瑩,爰變丹青。宋蘇軾屈原廟賦變丹青於玉瑩兮,彼乃謂子為非智。明韓邦靖長安宮女
玉結尾的詞語:
- 韜光韞玉
- 潤玉
- 懷玉
- 碎瓊亂玉
- 金玉
- 鐘鼓饌玉
- 璞玉
- 翠玉
- 懷珠韞玉
- 昆玉
- 良玉
- 紫玉
- 紅玉
- 三閭小玉
- 鏘金鳴玉
- 水玉
- 積金累玉
- 漱玉
- 碧玉
- 飛珠濺玉
- 渾金璞玉
- 鳴珂鏘玉
- 韞玉
- 面如冠玉
- 嘉玉
- 冰玉
- 憐香惜玉
- 溫香艷玉
- 麗玉
- 小玉
- 瑜玉
- 瑞玉
- 被褐懷玉
- 精金美玉
- 斷香零玉
- 瓊玉
- 亂瓊碎玉
- 窩玉
- 鑠金點玉
- 藍田生玉
- 美如冠玉
- 溫玉
- 朗玉
- 瑄玉
- 積玉
- 荊山之玉
- 小家碧玉
- 宋玉
- 攻玉
- 秋玉
隱匿光采,韞藏寶玉。比喻隱藏才華,不露光芒。隸釋漢小黃門譙敏碑君商時度世,引己倍權,守靜徹冗,韜光韞玉,以遠悔咎。
女婿的美稱。清李漁風箏誤郊餞承台命,我中心敬領,定搜尋一雙潤玉配清冰。參見冰清玉潤。
謂懷抱仁德。老子知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。南朝梁蕭統陶淵明集序或懷玉而謁帝,或披裘而負薪。唐駱賓王鏤雞子詩誰
瓊美玉。形容雪花潔白散碎雪地里踏著碎瓊亂玉迤邐背著北風而行。水滸傳詳細解釋比喻潔白散碎的雪花。
黃金與珠玉。珍寶的通稱。左傳襄公五年無藏金玉,無重器備。晉葛洪抱朴子對俗金玉在九竅,則死人為之不朽。唐杜甫黃河詩之二願驅
謂鳴鐘鼓,食珍饈。形容富貴豪華的生活。唐李白將進酒詩鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。明張居正學農園記綺衣燦爛,鐘鼓饌玉,
包在石中而尚未雕琢之玉。韓非子喻老宋之鄙人得璞玉而獻之子罕。晉葛洪抱朴子仙藥服玉者壽如玉也不可用已成之器,傷人無益當得璞
礦物成分是綠色藍綠或白色中帶綠色斑紋有玻璃光澤可做裝飾品。也叫硬玉詳細解釋綠色的玉石。漢蔡邕胡栗賦形猗猗以艷茂兮,似翠玉
晉陸機文賦石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。後因以懷珠韞玉比喻懷藏才德。宋楊萬里食老菱有感詩幸自江湖可避人,懷珠韞玉冷無塵。亦
崑崙山的美玉。多用以比喻意趣高潔文章精美和人才傑出等。南朝梁劉孝標辯命論璡則志烈秋霜,心貞崑玉,亭亭高竦,不雜風塵。文選
美玉。韓詩外傳卷四良玉度尺,雖有十仞之土不能掩其光。漢揚雄法言寡見良玉不彫,美言不文。三國魏曹丕與鍾大理書良玉比德君子,
紫色寶玉。古代以為祥瑞之物。宋書符瑞志下黃銀紫玉,王者不藏金玉,則黃銀紫玉光見深山。南朝梁劉勰文心雕龍正緯白魚赤鳥之符,
紅色寶玉。古常以比喻美人肌色。西京雜記卷一趙後體輕腰弱,善行步進退,女弟昭儀,不能及也。但昭儀弱骨豐肌,尤工笑語。二人並
白芷的異名。宋陶穀清異錄藥譜三閭小玉,白芷。
金玉相撞而發聲。比喻音節響亮,詩句優美。唐駱賓王帝京篇繡柱璇題粉壁映,鏘金鳴玉王侯盛。亦作鏘金鏗玉。五代齊己讀李白集詩鏘
水晶的古稱。山海經南山經堂庭之山多棪木,多白猿,多水玉,多黃金。郭璞注水玉,今水精也。漢司馬相如上林賦蜀石黃碝,水玉磊砢
積聚的金銀玉器甚多形容家資充裕十分富有積金累玉未必陶朱之智。王充論衡
謂泉流漱石,聲若擊玉。語本晉陸機招隱詩山溜何泠泠,飛泉漱鳴玉。唐劉長卿過包尊師山院詩漱玉臨丹井,圍碁訪白雲。唐方乾敘龍瑞
一種不透明隱晶質石英常見有幾種顏色如紅色褐色綠色黃色詳細解釋礦物名。含鐵的石英石,呈紅色褐色或綠色。可作裝飾品。也稱碧石
形容水的飛濺猶如珠玉一般。葉聖陶記金華的兩個岩洞一掛瀑布從石隙吐出來平視這飛珠濺玉的形象,耳朵里只聽見它的轟轟,臉上手上
未煉的金與未琢的玉。比喻人品純真樸實戎目山濤如渾金璞玉人皆欽其寶莫知名其器。晉書王戎傳亦作璞玉渾金詳細解釋未經提煉的金和
玉珂鳴響,佩玉鏗鏘。比喻顯貴。宋王闢之澠水燕談錄先兆尋尚主,拜駙馬都尉,鳴珂鏘玉,出入禁闥,良田甲第,珍寶奇玩,豪華富貴
藏玉。隸釋漢小黃門譙敏碑君商時度世,引己倍權,守靜微冗,韜光韞玉,以遠悔咎。晉陸機文賦石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。比喻掩
史記陳丞相世家絳侯灌嬰等鹹讒陳平曰平雖美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。比喻男子徒有其表。後多以面如冠玉形容男子的美貌。南
指用於祭祀的美玉。禮記曲禮下凡祭宗廟之禮玉曰嘉玉。陳澔集說無瑕之玉也。漢蔡邕獨斷凡祭,號牲物異於人者,所以尊鬼神也玉曰嘉
冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。唐康駢劇談錄洛中豪士弟兄列坐,矜持儼若冰玉,餚羞每至,曾不下筯。宋辛棄
常用以指男子對女子的那種溫情與愛護。也說惜玉憐香詳細解釋比喻男子對女子溫存愛憐。明賈仲名金安壽第一折兩下春心應自懂,憐香
見溫香艷玉。比喻婦女的美好姿質。明湯顯祖牡丹亭冥誓看他溫香艷玉神清絶,人間迥別。亦作溫香艷玉。清洪昇長生殿埋玉溫香艷玉須
美玉。南朝梁元帝謝東宮齎花釵啟況以麗玉澄暉,遠過玳瑁之飾精金曜首,高踐翡翠之名。人名。朝鮮津卒霍里子高妻,善箜篌。晉崔豹
傳說中吳王夫差的女兒。唐白居易霓裳羽衣歌吳妖小玉飛作煙,越艷西施化為土。自注夫差女小玉死後,形見於王。其母抱之,霏微若煙
美玉。禮記玉藻世子佩瑜玉而綦組綬。孔穎達疏瑜是玉之美者。晉書輿服志皇太子金璽龜鈕佩瑜玉,垂組。宋史樂志十四瑜玉在佩,綦組
古代諸侯或藩國朝聘時所執的玉制信物。儀禮覲禮乘墨車,載龍旂弧韣,乃朝以瑞玉有繅。鄭玄注瑞玉,謂公桓圭侯信圭伯躬圭子穀璧男
身穿粗布衣服,懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。老子知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。河上公注被褐者,薄外懷玉者
比喻純潔完美的人或事物。宋蘇軾答黃魯直書之一軾笑曰此人如精金美玉,不即人而人即之,將逃名而不可得,何以我稱揚為宋蘇軾答謝
比喻女子的屍骸。清洪昇長生殿屍解這是我斷香零玉沉埋處,好結果一場廝耨,空落得薄命留。
美玉。左傳僖公二十八年死而利國,猶或為之,況瓊玉乎。晉潘尼贈侍御史王元貺詩崐山積瓊玉,廣廈構眾材。喻指酬答的厚禮。宋蘇轍
比喻冰雪。 * 詞話第一回武松正在雪裡,踏著那亂瓊碎玉歸來。
帽名。也稱倚勸。清方以智通雅衣服倚勸,今之窩玉也齊書海陵王紀以生紗為帽,半其裾而析之,曰倚勸。按,事見南史齊紀下廢帝海陵
熔化金屬,玷污美玉。比喻毀謗為害之烈。唐吳兢樂府古題要解卷上鮑照張正見虞世南皆自傷清直芬馥,而遭鑠金點玉之謗。
比喻賢能的父親生得賢能的兒子孫權見而奇之謂其父瑾曰藍田生玉真不虛也。三國志諸葛恪傳詳細解釋比喻名門出賢子弟。三國志吳志諸
史記陳丞相世家絳侯灌嬰等鹹讒陳平曰平雖美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。裴駰集解引漢書音義飾冠以玉,光好外見,中非所有。本
和潤的玉。梁書劉孝綽傳思樂惠音,清風靡聞,譬夫夢想溫玉,飢渴明珠,雖愧卞隨,猶為好事。宋蘇轍浴罷詩枯槁如束薪,堅緻比溫玉
潔白之玉。唐劉禹錫唐故尚書主客員外郎盧公集紀心之精微,發而為文。文之神妙,詠而為詩。猶夫孤桐朗玉,自有天律。唐柴宿瑜不掩
古代祭天用的大璧。史記孝武本紀皇帝始郊見泰一雲陽,有司奉瑄玉嘉牲薦饗。裴駰集解引孟康曰璧大六寸謂之瑄。樂府詩集郊廟歌辭四
指精華所聚。晉書陸機傳葛洪著書,稱機文猶玄圃之積玉,無非夜光焉五河之吐流,泉源如一焉。
荊山山名,此山產寶玉,據傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。
源自東晉孫綽碧玉歌碧玉小家女不敢攀貴德。後以小家碧玉泛指小戶人家的少女詳細解釋樂府詩集清商曲辭碧玉歌二碧玉小家女,不敢攀
戰國時楚人,辭賦家。或稱是屈原弟子,曾為楚頃襄王大夫。其流傳作品,以九辯最為可信。九辯首句為悲哉秋之為氣也,故後人常以宋
謂將玉石琢磨成器。詩小雅鶴鳴它山之石,可以攻玉。朱熹集傳兩玉相磨不可以成器,以石磨之,然後玉之為器,得以成焉。明宋應星天
秋日的玉。多用以比喻光潔清涼的竹蓆。唐李賀河南府試十二月樂詞六月裁生羅,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。唐李沇方響歌夢入仙境戛殘
玉居中的詞語:
- 冰清玉潔
- 白玉京
- 寧可玉碎,不能瓦全
- 亭亭玉立
- 三十六玉皇
- 金童玉女
- 金玉良緣
- 金題玉躞
- 瓊枝玉葉
- 金友玉昆
- 金玉良言
- 竊玉偷花
- 金風玉露
- 金口玉言
- 琨玉秋霜
- 芝蘭玉樹
- 金口玉音
- 瘞玉埋香
- 談霏玉屑
- 粉妝玉砌
- 金聲玉潤
- 金相玉振
- 朱乾玉戚
- 戛玉鳴金
- 鳴玉曳履
- 錦衣玉食
- 饌玉炊金
- 珠規玉矩
- 寧為玉碎,不為瓦全
- 斜玉旁
- 衒玉賈石
- 瓊林玉質
- 冰潔玉清
- 金波玉液
- 侯服玉食
- 醉玉頹山
- 蒹葭玉樹
- 仙姿玉貌
- 八珍玉食
- 抱玉握珠
- 倚玉偎香
- 金玉滿堂
- 引玉之磚
- 白玉堂
- 金齏玉膾
- 銜玉賈石
- 琪花玉樹
- 珠盤玉敦
- 冰弦玉柱
- 金章玉句
像冰一樣清明玉一樣純潔。比喻人品高尚純潔做事光明磊落詳細解釋比喻德行高潔。三國魏曹植光祿大夫荀侯誄如冰之清,如玉之潔,法
指天帝所居之處。唐李白經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷詩天上白玉京,十二樓五城。宋蘇軾游羅浮山示兒子過詩人間有此白玉京,羅浮
亦作寧為玉碎,不為瓦全。寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧願為正義而死,不願苟全性命。北齊書元景安傳大丈夫寧可玉碎,
指身材修長美麗或花木細長挺拔。亦作玉立亭亭詳細解釋形容花木主幹挺拔或美人的身材修長。元無名氏醉高歌帶喜春來詠玉簪花曲禁苑
道教所稱的三十六天帝。唐李白酬殷明佐見贈五雲裘歌為君持此凌蒼蒼,上朝三十六玉皇。王琦注三十六玉皇,道家所謂三十六天帝也。
指仙人居住之處有童男童女供役使泛指富有童貞的男女少年那金童玉女不比凡同。桃花扇詳細解釋道教謂供神仙役使的童男童女。宋郭若
原指符合封建秩序的姻緣。後泛指美好的姻緣。
謂極精美的書畫或書籍的裝潢。古代的書畫書籍,都為捲軸。金題是泥金書寫的題簽,玉躞是系縛捲軸用的褾帶上的玉別子一名插簽。張
原指帝王的子孫。後常指貴族子弟況瓊枝挺秀玉葉資神允厘監撫儀形稚頌。唐蕭穎士為揚州李長史賀立皇太子表
謂一門兄弟才德並美。後常用為對他人兄弟的美稱。唐楊炯唐恆州刺史王義童神道碑金友玉昆,良田廣宅。明李贄初潭集兄弟上説甚金友
比喻哲理極深的話語或忠告這句金玉良言值得牢牢記住也說金石良言詳細解釋見金石良言。
同竊玉偷香。明孟稱舜死里逃生第一出你犯天條,竊玉偷花,不想落地獄,帶鎖披枷。
秋風和白露。亦借指秋天。唐李商隱辛未七夕詩由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。宋秦觀鵲橋仙詞金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
原指皇帝說的話後亦泛指不可改變的權威性的話詳細解釋見金口玉音。
比喻堅貞勁烈的品質。後漢書孔融傳論懍懍焉,皜皜焉,其與琨玉秋霜比質可也。李賢注懍懍言勁烈如秋霜也,皜皜言堅貞如白玉也。
晉書謝安傳謝玄少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子姪,因曰子弟亦何豫人事,而正欲使其佳諸人莫有言者。玄答曰譬如芝
舊時用以指天子之言。後泛指說話正確,不能改變。晉書夏侯湛傳今乃金口玉音,漠然沉默。亦作金口玉言。醒世恆言三孝廉讓產立高名
指埋葬已故的美女。明高啟聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌回頭樂事浮雲改,瘞玉埋香今幾載。亦省作瘞玉。清袁枚隨園詩話補遺卷六高淡
談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙,滔滔不絕。宋歐陽澈顯道辭中以詩示教因和韻復之談霏玉屑驚人聽,歌和陽
用 * 裝飾,用白玉砌成。形容雪景及 * 膚 * 。
喻文章氣韻優美。語出漢班固東都賦玉潤而金聲。劉師培文說金聲玉潤,繡錯綺文,賦體之正宗也。
同金相玉質。南朝梁蕭統文選序若賢人之美辭,忠臣之抗直,謀夫之話,辯士之端,冰釋泉涌,金相玉振。
紅色的盾與玉飾的斧。古代武舞所用。禮記明堂位朱乾玉戚,冕而舞大武。孔穎達疏朱乾玉戚者,乾,盾也戚,斧也。赤盾而玉飾斧也。
戛敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。
佩玉飾曳絲履。謂獲高官厚祿。新唐書馬周傳今超授高爵,與外廷朝會,騶豎倡子,鳴玉曳履,臣竊恥之。
華美的衣服珍異的食品。形容豪奢的生活詳細解釋形容生活優裕。魏書常景傳夫如是,故綺閣金門,可安其宅錦衣玉食,可頤其形。宋司
食品貴如玉,燃料貴似金。原形容物價昂貴,生活艱難後形容生活奢華。語本戰國策楚策三楚國之食貴於玉,薪貴於桂。明湯顯祖牡丹亭
比喻人的言行純正合乎規矩。清龔自珍瑤台第一層詞附某侍衛王孫傳某王孫者,家城中,珠規玉矩,不苟言笑。
見寧可玉碎,不能瓦全。
即斜玉兒。詳斜玉兒。
叫賣璧玉,實際上賣的卻是石頭。比喻言不副實。漢揚雄法言問道衒玉而賈石者,其狙詐乎!唐柳宗元柳常侍行狀是夫喋喋,衒玉而賈石
瓊美玉。比喻資質潔淨純美。
同冰清玉潔。初學記卷十七引吳先賢傳故揚州別駕從事戴矯傳贊猗猗茂才,執節雲停,志勵秋霜,冰潔玉清。
比喻美酒。三國演義第三六回今聞老母被囚,雖金波玉液不能下咽矣。
服王侯之衣,食珍美之食。形容生活豪華奢侈。漢書敘傳偪上並下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。晉書夏侯湛傳湛族為盛門,性頗豪
南朝宋劉義慶世說新語容止嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨立其醉也,傀俄若玉山之將崩。後以醉玉頽山形容男子風姿挺秀,酒後醉倒
南朝宋劉義慶世說新語容止魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂蒹葭依玉樹。蒹葭,指毛曾玉樹,指夏侯玄。謂兩個品貌極不相稱的
形容女子姿態容貌都美。
泛指精美的肴饌。金董解元西廂記諸宮調卷三八珍玉食邀郎餐,千言萬語對生意。
比喻滿腹經綸,富有才學。語出三國魏曹植與楊德祖書當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。再生緣第十一回抱玉握珠
形容同女性親熱昵愛。宋柳永法曲獻仙音詞念倚玉偎香,前事頓輕擲。明周履靖錦箋記草奏花飛絮舞春歸矣,倚玉偎香復幾時。
極言財富之多。老子金玉滿堂,莫之能守。唐白居易讀道德經詩金玉滿堂非己物,子孫委蛻是他人。清錢泳履園叢話臆論利己總不想一死
比喻謙稱為了引出別人高見而發表的粗淺的不成熟的見解。參見拋磚引玉
神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。唐劉方平烏棲曲之一銀漢斜臨白玉堂,芙蓉行障掩燈光。唐李商隱代應詩本來銀漢是紅牆,隔得盧家
謂精美的食物。北魏賈思勰齊民要術八和齏熟粟黃。諺曰金齏玉膾。橘皮多,則不美故加粟黃,取其金色,又益味甜。宋宋祁宋景文公筆
給人看的是玉,賣給人的卻是石頭,義同掛羊頭,賣狗肉。
古人謂仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。明徐弘祖徐霞客遊記游天台山日記山高風冽,草上結霜高寸許,而四山迴映,琪花玉樹,
古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。周禮天官玉府合諸侯則供珠槃玉敦。鄭玄注敦,槃類,珠玉以為飾。古者以槃盛血,以敦盛
箏瑟之類樂器的美稱。清洪昇長生殿舞盤冰絃玉柱聲嘹喨,鸞笙象管音飄蕩。
指華麗的詩文。宋楊萬里過白沙渡得長句呈澹庵先生詩先生半酣染霜兔,金章玉句空萬吉。宋楊萬里謝鬍子遠郎中惠蒲大韶墨報以龍涎心
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