苴組詞_苴字怎么組詞_苴組詞有哪些_帶苴字的詞語
苴的解釋:
苴jū
* 的雌珠,開花後能結果實。
鞋裡墊的草。
苴
chá
浮草,枯草:“如彼棲苴”。
筆畫數:8;
部首:艹;
筆順編號:12225111
苴怎么寫好看:
苴開頭的詞語:
- 苴麻
- 苴杖
- 苴絰
- 苴布
- 苴茅燾土
- 苴茅
- 苴服
- 苴秸
- 苴衰
- 苴枲
- 苴茅裂土
- 苴稭
* 的雌株所生的花都是雌花開花後結實也叫種麻詳細解釋 * 的雌株。也叫子麻。宋沉括夢溪筆談藥議 * ,一名火麻。雄者為枲,又
古代居父喪時孝子所用的竹杖。禮記喪服小記苴杖,竹也削杖,桐也。禮記問喪或問曰杖者何也曰竹桐一也。故為父苴杖,苴杖,竹也。
喪服中麻布制的無頂冠與腰帶。亦指居喪。儀禮喪服喪服斬衰裳,苴絰杖絞帶。鄭玄注凡服在上曰衰,在下曰裳麻在首在腰皆曰絰首絰,
子麻所織的粗布。莊子讓王顏闔守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。成玄英疏苴布,子麻布也。
同苴茅裂土。燾,覆。舊五代史晉書趙在禮馬全節等傳論自溫琪而下,皆服冕乘軒,苴茅燾土,垂名汗簡,諒亦宜焉。
古代帝王分封諸侯時,用該方顏色的泥土,覆以黃土,包以白茅,授予受封者,作為分封土地的象徵。書禹貢厥貢惟土五色孔傳王者封五
粗劣的衣服。墨子兼愛下昔者晉文公好苴服。孫詒讓間詁苴粗字通,猶中篇雲惡衣。
古代祭祀時用作陳列祭品的草蓆。漢書郊祀志上古者封禪,掃地而祠,席用苴秸,言其易遵也。顏師古注應劭曰秸,藁本也,去皮以為席
喪服之一種。用苴麻之布所制的喪服。禮記喪服四制喪不過三年,苴衰不補,墳墓不培。祥之日,鼓素琴,告民有終也。孔穎達疏苴衰不
苴,雌麻枲,雄麻。此指用麻布所制的喪服。唐韋縝韋夫人王氏墓誌恩盡苴枲,悲長霜露。
古代帝王分封諸侯時,取該方顏色的泥土,覆以黃土,包以白茅,授予被封者。這是古代分封諸侯的一種儀式。隸釋漢費亭侯曹騰碑陰其
古代祭祀時用作陳列祭品的草蓆。漢書郊祀志上古者封禪,掃地而祠,席用苴秸,言其易遵也。顏師古注應劭曰秸,藁本也,去皮以為席
苴結尾的詞語:
- 且苴
- 苞苴
- 補苴
- 土苴
- 包苴
- 巴苴
- 棲苴
- 草苴
- 蒲苴
- 藞苴
- 佉苴
- 含苴
- 望苴
- 麻苴
- 蔍苴
- 麤苴
- 敝苴
粗陋。且,通粗。墨子兼愛下當文公之時,晉國之士,大布之衣,牂羊之裘,練帛之冠,且苴之屨,入見文公。孫詒讓間詁畢雲且當為粗
苞,通包。即蒲包。用葦或茅編織成的包裹魚肉之類食品的用具。禮記少儀笏書脩苞苴其執之,皆尚左手。鄭玄注謂編束萑葦以裹魚肉也
補綴,縫補。語本漢劉向新序刺奢今民衣敝不補,履決不苴。引申為彌補缺陷。明史武宗紀贊猶幸用人之柄躬自操持,而秉鈞諸臣,補苴
渣滓,糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。莊子讓王道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。陸德明釋文司馬雲土苴,如糞草也
苞苴。借指賄賂或饋贈。南史何敬容傳敬容拙於草隸,淺於學術,通包苴餉餽,無賄則略不交語。新唐書裴寬傳寬義不以包苴污家,適有
見巴且。
掛在樹上的水草。詩大雅召旻如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲苴。朱熹集傳棲苴,水中浮草棲於木上者。後用為窮困窘迫的典實。唐柳宗元
猶草類。楚辭九章悲迴風鳥獸鳴以號羣兮,草苴比而不芳。王逸注生曰草,枯曰苴。
蒲且。漢王褒四子講德論是以空柯無刃,公輸不能以斷但懸曼矰,蒲苴不能以射。漢書藝文志蒲苴子弋法四篇。
猶邋遢。不整潔不利落不端莊。宋羅大經鶴林玉露卷十面目皺瘦,行步藞苴。猶闌珊。清曹寅題柳村墨杏花詩勾吳春色自藞苴,多少清霜
腰帶。唐樊綽蠻書蠻夷風俗謂腰帶曰佉苴。新唐書南蠻傳上南詔上王親兵曰朱弩佉苴。佉苴,韋帶也。新唐書南蠻傳下驃舞人服南詔衣絳
同含咀。古文苑枚乘梁王菟園賦芝成宮闕,枝葉榮茂,選擇純熟,挈取含苴。章樵注苴與咀通。擇芝之軟脆者以自含咀。
唐時西南邊疆部族名。新唐書南蠻傳上南詔上望苴蠻者,在蘭蒼江西,男女勇捷,不鞍而騎,善用矛劍。
喪服中之麻絰苴杖。北史周紀上明帝文武百官,各權辟麻苴,以素服從事。明沉德符野獲編嗤鄙王上舍刻木至丙申年,孝安皇太后升遐,
粗。晏子春秋問上十五晏子曰縵密不能,蔍苴學者詘,身無以用人,而又不為人用者卑。吳則虞集釋引盧文弨曰蔍苴,當與麤粗同。上倉
粗糙。漢王充論衡量知夫竹木,麤苴之物也,彫琢刻削,乃成為器用。
破鞋墊。清方文久不得子留訊息詩千秋萬歲名,棄之如敝苴。
苴居中的詞語:
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