美德的名言_關於美德的名人名言_美德的名言有哪些
關於美德的名言
美德的解釋
- 美德 美好高尚的品德美德與惡行詳細解釋高尚的品德。《荀子·堯問》:“ 周公 謂 伯禽 之傅曰:‘汝將行,盍志而子美德乎!’”《史記·禮書》:“洋洋美德乎!宰制萬物,役使羣眾,豈人力也哉!” 魯迅 《偽自由
關於美德的名人名言
- 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
- 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
- 侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
- 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
- 當一個人受到公眾信任時,他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜
- 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯:《大教學論》
- 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯
- 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
- 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
- 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
- 君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。——孔子
- 君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。——孔子
- 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
- 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
- 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
- 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克:《教育漫話》
- 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克
- 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
- 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮並不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 —— 培根
- 美是到處都有的。對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。 —— 《羅丹藝術論》
- 你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那裡拿取。 —— 高爾基
- 貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢
- 強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況
- 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
- 人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達·文西
- 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
- 奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。 —— 羅大經
- 生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的後世。 —— 莎士比亞
- 順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這後一種是較為偉大的德行。——培根
- 所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。 —— 《羅丹藝術論》
- 坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫
- 土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
- 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。 —— 《魯迅全集》
- 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。—— 加里寧
- 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
- 許多人都是由於本身軟弱而做出問心有愧的事來的,並非都是蓄意背信棄義 ——拉羅什夫科
- 血統是從上代傳襲的,美德是自己培養的;美德有本身的價值,血統只是借光。——塞萬提斯
- 眼睛如果還沒有變得象太陽,它就看不見太陽;心靈也是如此,本身如果不美也就看不見美。 —— 普洛丁
- 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
- 一般地說,精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美,和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。 —— 伏爾泰:《趣味》
- 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
- 應知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛鍊品德純。 ——《陳毅同志詩詞選》
- 用一隻乾淨的手和一顆純潔的心去戰鬥,用自己的生命發揚神聖的正義,這真是優美的事情。 ——羅曼·羅蘭
- 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
- 雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。——范仲淹
- 真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德
- 振窮救急,傾家無愛。——陳壽
- 支配和統治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩:《法的精神》《十八世紀法國哲學》
- 智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
- 自己無德的人,常常妒忌他人的美德。——培根
- 自然與美德,受到社會、財產、學問和藝術的侵害。——盧梭
- 最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現出來,仍然感到滿足的人。——柏拉圖
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墉基不可倉卒而成,威名不可一朝而立。——陳壽
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