良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟
孔子名言
孔子關於直言忠言的名言
良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之。父失之，子得之。兄失之，弟得之。己失之，友得之。’是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。——孔子
《孔子家語·六本》
良藥雖然苦但是對疾病的康復是有利的，忠言雖然很刺耳，但是對於以後的德行操守是有好處的。商湯因為敢於面對直言忠臣而昌盛起來，夏桀因為阿諛奉承而失掉了天下。要是國君沒有敢於直諫的大臣，父親沒有敢於爭辯的兒子，兄長沒有能和他爭論的弟兄，普通人沒有敢於挑刺的朋友的話，看起來像是沒有任何過錯，實則就是有錯的。所以我說：‘國君的錯，大臣能夠直諫；父親的錯，兒子可以爭辯，兄長的錯，弟弟要糾正，自己的錯，朋友會給你挑刺。’這樣的話國家就沒有亡國之兆，家裡就沒有分裂的厄運，父子兄弟就沒有大的過失，自己也不會沒有朋友。
孔子介紹
[Confucius] (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師，相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇，攝行相事。後同學生周遊列國，終不見用。晚年致力教育事業，傳弟子有3000人，著名者72人。政治上主張“正名”，認為“君君、臣臣、父父、子子”，都應名實相副，以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化，反對苛政。 * 思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範，又是維護家長制的精神支柱，是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行 閱讀更多
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