詠官窯雙耳瓶原文
秘色陶脩內，沈沈火氣冥。
脛無何以走，耳有不關聽。
禪客安心定，仙人徹骨青。
提攜踏花陌，逐步擷芳馨。
詩詞問答
問：詠官窯雙耳瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠官窯雙耳瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：詠官窯雙耳瓶是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押青韻 出處：御製詩四集卷十九
參考注釋
秘色
古代 越州 官窯所產磁器的顏色。因為帝王所專用，故云。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“今之祕色甆器，世言 錢氏 有國， 越州 燒進，為供奉之物，不得臣庶用之，故云祕色。比見 唐 《陸龜蒙集·越器》詩云：‘九秋風露 越 窰開，奪得千峯翠色來，好向中宵盛沆瀣，共 嵇中散 鬭遺杯。’乃知 唐 時已有祕色，非自 錢氏 始。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·窯器》：“末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有祕色窰器。”
沈沈
亦作“沉沉”。1.盛貌；茂盛貌。《淮南子·俶真訓》：“不以曲故，是非相尤。茫茫沉沉，是謂大治。” 高誘 註：“茫茫沉沉，盛貌。”《文選·謝朓＜始出尚書省＞詩》：“衰柳尚沉沉，凝露方泥泥。” 李善 註：“沉沉，茂盛之貌也。” 唐 李鹹用 《題王處士山居》詩：“雲木沉沉夏亦寒，此中幽隱几經年。” 宋 范成大 《桔園》詩：“沉沉剪綵山，垂垂萬星毬。”
2.水深貌；雨大貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“沉沉隱隱，砰磅訇礚。” 李善 註：“沉沉，深貌也。” 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》：“波沉沉而東注，日滔滔而西屬。” 唐 何希堯 《柳枝詞》：“大堤楊柳雨沉沉，萬縷千條惹恨深。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二五：“銀燭秋堂獨聽心，隔簾誰報雨沉沉。”
3.形容深沉。 南朝 宋 鮑照 《代夜坐吟》：“冬夜沉沉夜坐吟，含聲未發已知心。” 唐 羅隱 《秋夜寄進士顧榮》詩：“秋河耿耿夜沉沉，往事三更盡到心。” 宋 司馬光 《又即事上呈》詩之二：“近來方得醉中趣，熟寐沉沉是醉鄉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余甫飲一勺……血氣全消，未半盂，沉沉睡去。” 蘇曼殊 《東居雜詩》之六：“碧欄乾外夜沉沉，斜倚雲屏燭影深。”
4.形容心事沉重。 唐 王建 《將歸故山留別杜侍御》詩：“沉沉百憂中，一日如一生。” 清 邢昉 《九江城南樓晚眺》詩：“履運適如此，憂端苦沉沉。” 清 龔自珍 《夜坐》詩：“沉沉心事北南東，一睨人材海內空。” 冰心 《寄小讀者》三：“我心沉沉如死，倒覺得廓然。”
5.形容物體沉重。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“﹝ 程生 ﹞自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉，若有物墮。”《花月痕》第四六回：“﹝ 仲池 ﹞臨行， 肇受 取個沉沉的包裹，納入 仲池 袖裡。” 曹禺 《北京人》第三幕：“橙黃的繐子仍舊沉沉地垂下來，但顏色已不十分鮮明，蜘蛛在上面結了網。”
6.形容寂靜無聲或聲音悠遠隱約。 唐 柳宗元 《游黃溪記》：“﹝溪水﹞黛蓄膏渟，來若白虹，沉沉無聲，有魚數百尾，方來會石下。” 唐 李商隱 《河內》詩：“鼉鼓沉沉虬水咽， 秦 絲不上蠻絲絶。” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因為作歌以寫其意》：“風吹仙籟下虛空，滿坐沉沉竦毛骨。” 明 陳鐸 《醉羅歌·閨怨》曲之四：“漏點沉沉響銅壺，好難把長更度。” 清 龔自珍 《冬日小病寄家書作》詩：“餳簫咽窮巷，沉沉止復吹。”
7.形容音信杳無。 唐 杜牧 《月》詩：“三十六宮秋夜深， 昭陽 歌斷信沉沉。” 宋 張先 《清平樂》詞之一：“ 隴 上《梅花落》盡， 江 南訊息沉沉。” 明 湯顯祖 《紫簫記·下定》：“ 鮑四娘 為何音信沉沉，沒些定奪。”
亦作“沉沉”。宮室深邃貌。《史記·陳涉世家》：“入宮，見殿屋帷帳，客曰：‘伙頤！ 涉 之為王沉沉者！’” 裴駰 集解引 應劭 曰：“沉沉，宮室深邃之貌也。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“沉沉 蓬萊閣 ，日久鄉思多。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·張敦夢醫》：“﹝ 張敦 ﹞嘗僑寓 潮州 ，夢人邀去，大屋沉沉如王居，立俟門左，吏導之使入。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山＜停琴聽簫圖＞》詞：“紅樓一角沉沉，那廂燈火秋娘院。” 朱錫梁 《白門詠史》：“沉沉殿影照 秦淮 ， 後主 詞場亦霸才。”
火氣
(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪
(2) 遇事易動怒
(3) 脾氣
人不大,火氣不小
無何
(1) 不久;很短時間之後
亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》
無何他二人就言歸於好
(2) 沒有什麼重要的事情
自覺無何
不關
不牽涉；不涉及。《韓非子·內儲說上》：“無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，古人以為易，故行之。” 晉 陸雲 《謝平原內史表》：“片言隻字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。” 唐 司空圖 《偶書》詩之一：“鶯也解啼花也發，不關心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關我的事。”
禪客
(1).佛教語。禪家寺院，預擇辯才，應白衣請說法時，使與說法者相為答問，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩：“禪客知何在，春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩：“野市有禪客，釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回：“長老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪。”
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
安心
(1) 放心
工作沒幹完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
徹骨
深透入骨,比喻程度極深
寒風徹骨
提攜
(1) 牽扶;攜帶
長者與之提攜。——《禮記·曲禮》
及其堤決也,哭聲盈耳,鳧水走避,家人提攜什器,相與掩面淚下,呼天而詈之。——康有為《大同書》
(2) 照顧;扶植
昔年洛陽社,貧賤相提攜。—— 白居易《傷友》
七爺若有心提攜她,我敢賭一個手指,說她會成當代女詩人!——沈從文《王謝子弟》
(3) 提拔
荷蒙提攜
(4) 攜手;合作
我已命 * 長此繼續與你們提攜。——孫中山《致蘇聯遺書》
(5) 指代小孩
傴僂提攜。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
踏花
亦作“蹋花”。1.踏青，遊春。 五代 譚用之 《寄閻記室》詩：“鼇逐玉蟾攀桂上，馬隨青帝踏花歸。” 宋 劉過 《祝英台近·同妓游帥司東園》詞：“晚來約住青驄，蹋花歸去，亂紅碎，一庭風月。” 明 湯顯祖 《送牛光山暫歸涇陽》詩：“獻歲客殘同署曉，兼春人憶踏花時。” 唐弢 《創作漫談·不做落第秀才》：“有一次，出的畫題是‘踏花歸去馬蹄香’，‘踏花’只是遊春的意思，這一點容易畫……惟有‘香’是抽象的東西，很難從畫面上表現。”
(2).佛經故事：昔有 南窟仙人 ，見鹿產一女，即取歸撫養，長大成人，惟腳似鹿，是為鹿女。一日，因洞中火熄，命鹿女往 北窟仙人 處取火。 北窟仙人 見鹿女行處步跡皆有蓮花，因與鹿女言：繞我舍七匝，當與汝火。鹿女如其所言，遂取火而去。參閱《雜識藏經》卷二《鹿女夫人》。後因以“踏花”謂鹿女步行，足跡狀如蓮花。 唐 王維 《游感化寺》詩：“雁王銜果獻，鹿女踏花行。”
逐步
一步步
逐步加以解決
逐步降低成本
逐步提高知識分子待遇
芳馨
(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”
(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”
(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”
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