頌古四十首·其四十

作者:釋守珣 朝代:宋代

頌古四十首·其四十原文

問處分明答處親,青峰八字打開門。

頭頭儘是吾家物,何必臨歧更問津。

詩詞問答

問:頌古四十首·其四十的作者是誰?答:釋守珣
問:頌古四十首·其四十寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第六部

2. 以上同上書卷三七

參考注釋

處分

(1)

(2) 對違反法律或犯錯誤的人按情節輕重處罰

免予處分

(3) 處理;處置

處分適兄意,那得吾自專!——漢樂府《孔雀東南飛》

處分封疆大事

八字打開

意謂明白無隱,開門見山。 宋 朱熹 《與劉子澄書》:“近日因看《大學》,見得此意甚分明。聖賢已是八字打開了,但人自不領會,卻向外狂走耳。”

頭頭

(1) 負責人;老闆或領導人

(2) 當頭兒的人;為首的人

儘是

到處是,很多很多

這兒儘是石頭

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩:“詩是吾家事,人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱他‘吾家rky’的了。”註:“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱‘吾家某某’。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

臨歧

見“ 臨岐 ”。

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

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