詣玉泉山祈雨作

作者：乾隆朝代：清代

詣玉泉山祈雨作原文

今歲春膏勝去年，去年有閏今無閏。

去年祈雨孟夏杪，今歲四月中浣慭。

長且待遲短翻疾，是中有故因農迅。

暮春上浣盈尺澤，麥牟禾黍芃實俊。

滿期胥可卜豐收，兆佳恐致乖初信。

邇來每夜常作雲，雲生風妒遂澤靳。

自咎暮春兆太佳，因之心豫滿招損。

第一泉茲叩崇祠，惕然改過心不吝。

祈天宥罪神沛恩，普霈甘霖初願順。

詩詞問答

問：詣玉泉山祈雨作的作者是誰？答：乾隆
問：詣玉泉山祈雨作寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩餘集卷四

2. 前歲冬雪優沾是以去歲春雨雖不及今歲之優而麥苗尚資餘潤自三月廿九得雨後幾及一月未蒙繼澤因於四月三十八日詣昆廣潤祠虔請即於是日夜間得雨三寸猶憶次早自明湖泛舟至玉泉山謝澤舟中復值澍雨優渥

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

春膏

(1).指春雨。唐李鹹用《春晴》詩：“簷滴春膏絶，憑欄晚吹生。良朋在何處？高樹忽流鶯。”

(2).紙名。參見“ 春膏紙 ”。

(3).春天肥沃的泥土。元任士林《吉祥草賦》：“方其根移露本，盆壅春膏，擬紫莖之逞瑞，伉蘭蕙於亭皋。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

祈雨

因久旱而求神降雨。古稱雩祀。《晉書·禮志上》：“ 武帝鹹寧二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，獲澍雨。”《太平廣記》卷三四二引唐薛用弱《集異記·趙叔牙》：“通狀祈雨，期三日雨足。” 清厲鶚《東城雜記》卷上：“ 信州懷玉山有畫羅漢，郡中每迎請祈雨。”

孟夏

夏季的第一個月,即農曆四月

月中

每月的中間幾天

有故

(1).有變故。漢桓寬《鹽鐵論·疾貪》：“常居則匱於衣食，有故則賣畜粥業。”

(2).有舊交。《史記·項羽本紀》：“ 沛公曰：‘君安與項伯有故？’ 張良曰：‘ 秦時與臣游，項伯 * ，臣活之。今事有急，故幸來告良。’” 宋葉紹翁《四朝聞見錄·劉三傑扶陛》：“﹝ 劉三傑 ﹞與韓氏有故，用為太守。”

春上

春季

今年春上雨水多

尺澤

(1).小池。《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！” 李善註：“尺澤，言小也。” 唐柳宗元《詔追赴都迴寄零陵親故》詩：“每憶纖鱗游尺澤，翻愁弱羽上丹霄。” 清黃鷟來《詠史》之一：“尺澤擬昆海，培塿忘華嵩。”

(2).針灸穴位名。位於肘橫紋上肱二頭肌腱橈側。《素問·至真要大論》：“尺澤絶，死不治。” 王冰註：“尺澤在肘內廉大紋中，動脈應手，肺之氣也。”《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·手部主病針灸要穴歌》：“尺澤主刺肺諸疾，絞腸痧痛鎖喉風，傷寒熱病汗不解，兼刺小兒急慢風。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之蒙陰山，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。” 宋曾鞏《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。” 宋蘇軾《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明梁辰魚《浣紗記·擒嚭》：“千載吳宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清周實《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

滿期

到了規定的期限

進修一年已經滿期

豐收

(1) 收成好,產量高

(2) 作品很多的情況

最佳小說的大豐收

邇來

生風

(1) 颳風

(2) 挑起事端

無故生風

自咎

自己責備自己

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·雜上九》：“ 景公探雀鷇，鷇弱，反之。晏子聞之，不待時而入見景公，公汗出惕然。” 漢劉向《說苑·尊賢》：“諸侯舉兵以伐齊，齊王聞之，惕然而恐。” 宋蘇舜欽《杜公求退第五表》：“皆由臣謀議弗臧，職業不舉，惕然內訟，深媿初心。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“ 馮相見了洞門，知非人世，惕然不敢進步入洞。”

(2).憂慮貌。唐元稹《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“六軍守衛於空宮，百吏宴安於私室，忝為臣子，誰不惕然。” 宋陸游《歲暮感懷》詩：“長老日零落，念之心惕然。” 明無名氏《四賢記·義勸》：“你雖然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾將邁矣，君可惕然。”

(3).警覺省悟貌。《史記·龜策列傳》：“ 元王惕然而悟。” 明謝肇淛《五雜俎·地部一》：“ 郭汾陽治第，謂工人曰：‘好築此牆，勿令不牢。’築者釋錘而對曰：‘數十年來，京城達官家牆皆是□□築，今某死，某亡，某敗，某絶，人自改換，牆固無恙。’令公聞之，惕然動心，即日請老。” 明王守仁《傳習錄》卷中：“在坐諸友聞知，惕然皆有惺悟。”

改過

改正錯誤

我們既要勇於認錯,又要勇於改過

不吝

不吝惜。《書·仲虺之誥》：“用人惟己，改過不吝。” 孔穎達疏：“改悔過失，無所恡惜。” 宋陳善《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》：“ 唐令孤綯當國日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是遠近皆趨至，有姓狐冒令者。”《二刻拍案驚奇》卷八：“贏時節道是倘來之物……意氣揚揚，出之不吝。” 毛 * 《蘇聯利益和人類利益的一致》：“我現在提出我對於上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。”

宥罪

赦免罪過。《易·解》：“象曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。” 孔穎達疏：“過輕則赦，罪重則宥，皆解緩之義也。” 南朝梁任昉《禪梁璽書》：“待旦同乎殷後，日昃過於周文，風化肅穆，禮樂交暢，加以赦過宥罪，神武不殺，盛德昭於景緯，至義感於鬼神。” 清俞樾《茶香室三鈔·葛誠》：“ 葛成慷慨就獄，後得宥罪。”