乞致仕年得家書

作者:邢宥 朝代:明代

乞致仕年得家書原文

老來肌骨怕寒侵,無夜家園不上心。

萬里路行經半載,一封書到值千金。

抗顏璧水知無補,營老菟裘念愈深。

預報吾兒掃門徑,乞骸早晚便投簪。

詩詞問答

問:乞致仕年得家書的作者是誰?答:邢宥
問:乞致仕年得家書寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 七言律詩 押侵韻

參考注釋

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”

肌骨

(1).肌肉與骨骼。 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》:“常恐傷肌骨,身隕沉黃泥。”《漢書·王莽傳下》:“軍人分裂 莽 身,支節肌骨臠分,爭相殺者數十人。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“其氣凜冽,砭人肌骨。” 清 龔煒 《巢林筆談·白雲泉》:“行游渴甚,取泉水連啜數甌,喉吻潤而肌骨清矣。”

(2).猶胸臆。常指內心深處。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權 遠不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 權 之怨疾,將刻肌骨。” 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》:“撫臆論報,早誓肌骨。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》:“覬南方之行李,時枉筆墨,特賜教誨,不惟增疎賤之光明,抑實得以刻心思,銘肌骨,而佩服矜式焉。”

家園

(1) 家裡的庭院

(2) 故鄉

(3) 泛指家庭

不上

(1).不到。《秦並六國平話》卷上:“不上三十合, 飛虎 佯敗。”

(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧台·旅思》套曲:“聽不上凜冽悲風,聽不上嘹嚦哀鴻,聽不上畫角悠揚,聽不上檐鉄丁東,響噹噹驚好夢,冷清清和淚滴。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

行經

(1) 行進途中經過

火車行經天津時,已經半夜了

(2) 情形;情景

怎見得滅趙行經?——《秦併六國平話》

半載

半年

一封書

(1).一封信。《史記·越世家》:“ 朱公 不得已而遣長子,為一封書遺故所善 莊生 。” 唐 於武陵 《客中》詩:“一封書未返,千樹葉皆飛。”

(2). 明 代一種酷刑的名稱。《明史·刑法志二》:“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者,俱奏請,罪至充軍。”

(3).南詞曲牌名。一名《秋江送別》。

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴

抗顏

態度嚴正

因抗顏而為師。——唐· 柳宗元《答韋中立論師道書》

璧水

(1).指太學。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“璧水道庠序之風, 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·學校》:“古者天子有學,謂之‘成均’,又謂之‘上庠’,亦謂之‘璧水’,所以養育作成天下之士類,非州縣學比也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》:“昔年璧水壯遨遊,學冠同流。”

(2).泛指讀書講學之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》:“如 亮 者才不逮於中人,學未臻於上達。十年璧水,一幾明牕。”

(3).硯名。以硯圓如璧,外環以水,故名。《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“內府藏硯甚伙, 乾隆 戊戌,命內廷翰林臚為《西清硯譜》,計陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢。”《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“石之屬一百四十五種,如 晉 王廞 之璧水。”

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

菟裘

地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》:“ 羽父 請殺 桓公 ,以求大宰。公曰:‘為其少故也,吾將授之矣。’使營 菟裘 ,吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩:“買屋數間聊作戲,豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四:“自料荒疏成棄物,菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九:“諒無 郗嘉賓 ,為我謀菟裘。”

預報

先報告,預先告知

預報情況

掃門

(1). 漢 魏勃 少時欲求見 齊 相 曹參 ,貧無以自通,乃常早起為 齊 相舍人掃門。 齊 相舍人怪而為之引見。見《史記·齊悼惠王世家》。後以“掃門”為求謁權貴的典故。 唐 錢起 《送楊錥歸隱》詩:“悔作掃門事,還吟招隱詩。” 宋 無名氏 《釋常談·掃門》:“凡欲求事,先施功力,謂之掃門。” 明 沉德符 《野獲編·科場·薦主同咨》:“次年 楚王 妖書諸事起, 沉 遂為公議所棄……旋以掃門入幕,受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以詩呈中丞而中丞適以詩至病中如數奉答即以留別》之四:“掃門 魏勃 從今遠,識曲 鍾期 自古稀。”

(2).灑掃門庭。表示迎賓誠意。《玉嬌梨》第十八回:“ 蘇友白 道:‘晚生在此,也無甚事,老先生行後,也就要動身了,大都違顏半月,即當至貴村叩謁矣。’ 白公 道:‘至期當掃門拱候。’”

乞骸

見“ 乞骸骨 ”。

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

投簪

丟下固冠用的簪子。比喻棄官。 晉 陸機 《應嘉賦》:“苟形骸之可忘,豈投簪其必谷。”《雲笈七籤》卷一○七:“粗得山水,便投簪高邁。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“二子之名既就,一生之願已酬,當投簪海岸,駕橇山林。” 清 金農 《題青林溝所居》詩:“塵坌炎光晝已空,投簪久羨濯纓翁。”

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