送上官察院歸閩中(均)原文
南山幽幽,非可陵之丘。
淵淵其淵,非潢污之泉。
我徒以趨,君假我以車。
我泳而游,君載我以舟。
君行未至,我心非樂。
君去不遲,如之何勿思。
是用作歌,以告吾懷。
詩詞問答
問:送上官察院歸閩中(均)的作者是誰?答:彭汝礪
問:送上官察院歸閩中(均)寫於哪個朝代?答:宋代
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全
注釋
1. 均
參考注釋
山幽
(1).山的幽深之處。 南朝 梁 張充 《與王儉書》:“桂蘭綺靡,叢雜于山幽;松柏森陰,相繚於澗曲。” 唐 王勃 《別人》詩:“江上風煙積,山幽雲霧多。” 元 虞集 《會後將登華山》詩:“石斛金釵感素秋,洞懸鐘乳入山幽。”
(2).山境幽靜。 隋 姚察 《游明慶寺悵然懷古》詩:“地靈居五浄,山幽寂四禪。” 明 王守仁 《重遊化成寺》詩之二:“人住層崖嫌洞淺,鳥鳴春磵覺山幽。”
淵淵
(1).深廣;深邃。《莊子·知北游》:“淵淵乎其若海,巍巍乎其終則復始也。” 唐 柳宗元 《天爵論》:“純粹之氣,注於人也為明。得之者,爽達而先覺,鑒照而無隱,盹盹於獨見,淵淵於默識。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩:“淵淵賢達心,悢悢情內傷。” 清 秦道然 《弢光靜坐》詩:“先聖言淵淵, 瞿曇 説如如。” 梁啓超 《宗教家與哲學家之長短得失》:“然若 康南海 ,若 譚瀏陽 ,皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造,淵淵入微。”
(2).鼓聲。亦泛用作象聲詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 衡 揚枹為《漁陽》摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容。” 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩:“沉沉夜看流,淵淵朝聽鼓。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚作》詩:“潮聲淵淵震曙鼓,巨絙一網千吳舠。” 郭沫若 《<人民中國>日文版創刊二十周年》詩:“大車滾滾循新轍,和樂淵淵易舊弦。”
潢污
(1).聚積不流之水。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》:“潢污流藻,充金鼎之實。” 唐 錢起 《酬劉員外雨中見寄》詩:“潢污三逕絶,砧杵四鄰稀。” 唐 劉禹錫 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見示》詩:“掃開雲霧呈光景,流盡潢污見路岐。” 明 何景明 《石磯賦》:“彼執笱繫竹,操繩逝梁,較獲易捕,乃潢污之陋漁。”
(2).《左傳·隱公三年》:“苟有明信……筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公。”意謂只要誠信,即使潢污中的水也可以用來祭祀鬼神。後因以“潢污”謂誠信。 前蜀 杜光庭 《醮名山靈化詞》:“爰擇良日,仰報威靈,遠中昭告之誠,輒罄潢污之薦。” 明 李東陽 《與潘南屏納徵啟》:“詎雲筐篚之多儀,少效潢污之可薦。”
如之何
(1).怎么;為什麼。《詩·王風·君子於役》:“君子於役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《禮記·檀弓上》:“ 子柳 曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”
(2).怎么樣;怎么辦。《詩·齊風·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。” 唐 柳宗元 《師友箴》:“不師如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“如若此子至,其事將如之何?”
是用
因此。《左傳·襄公八年》:“如匪行邁謀,是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“是用瀝血鳴神,剖心告世。”
作歌
謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》:“帝庸作歌曰:‘勑天之命,惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》:“公主悲愁,自為作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回:“ 懼留孫 領命,作歌而來。”
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