送上官察院歸閩中（均）原文
南山幽幽，非可陵之丘。
淵淵其淵，非潢污之泉。
我徒以趨，君假我以車。
我泳而游，君載我以舟。
君行未至，我心非樂。
君去不遲，如之何勿思。
是用作歌，以告吾懷。
詩詞問答
問：送上官察院歸閩中（均）的作者是誰？答：彭汝礪
問：送上官察院歸閩中（均）寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 均
參考注釋
山幽
(1).山的幽深之處。 南朝 梁 張充 《與王儉書》：“桂蘭綺靡，叢雜于山幽；松柏森陰，相繚於澗曲。” 唐 王勃 《別人》詩：“江上風煙積，山幽雲霧多。” 元 虞集 《會後將登華山》詩：“石斛金釵感素秋，洞懸鐘乳入山幽。”
(2).山境幽靜。 隋 姚察 《游明慶寺悵然懷古》詩：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 明 王守仁 《重遊化成寺》詩之二：“人住層崖嫌洞淺，鳥鳴春磵覺山幽。”
淵淵
(1).深廣；深邃。《莊子·知北游》：“淵淵乎其若海，巍巍乎其終則復始也。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“純粹之氣，注於人也為明。得之者，爽達而先覺，鑒照而無隱，盹盹於獨見，淵淵於默識。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩：“淵淵賢達心，悢悢情內傷。” 清 秦道然 《弢光靜坐》詩：“先聖言淵淵， 瞿曇 説如如。” 梁啓超 《宗教家與哲學家之長短得失》：“然若 康南海 ，若 譚瀏陽 ，皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造，淵淵入微。”
(2).鼓聲。亦泛用作象聲詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 衡 揚枹為《漁陽》摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容。” 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩：“沉沉夜看流，淵淵朝聽鼓。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚作》詩：“潮聲淵淵震曙鼓，巨絙一網千吳舠。” 郭沫若 《＜人民中國＞日文版創刊二十周年》詩：“大車滾滾循新轍，和樂淵淵易舊弦。”
潢污
(1).聚積不流之水。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之實。” 唐 錢起 《酬劉員外雨中見寄》詩：“潢污三逕絶，砧杵四鄰稀。” 唐 劉禹錫 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見示》詩：“掃開雲霧呈光景，流盡潢污見路岐。” 明 何景明 《石磯賦》：“彼執笱繫竹，操繩逝梁，較獲易捕，乃潢污之陋漁。”
(2).《左傳·隱公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。”意謂只要誠信，即使潢污中的水也可以用來祭祀鬼神。後因以“潢污”謂誠信。 前蜀 杜光庭 《醮名山靈化詞》：“爰擇良日，仰報威靈，遠中昭告之誠，輒罄潢污之薦。” 明 李東陽 《與潘南屏納徵啟》：“詎雲筐篚之多儀，少效潢污之可薦。”
如之何
(1).怎么；為什麼。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《禮記·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么樣；怎么辦。《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《師友箴》：“不師如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“如若此子至，其事將如之何？”
是用
因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”
作歌
謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”
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