冬夜與戴公綸諸子泛月原文
泛泛定何適,憐幽每駐橈。
得林仍見月,維岸亦聽潮。
把酒飄零失,狂歌意氣驕。
鳴榔且歸去,野寺報鍾遙。
詩詞問答
問:冬夜與戴公綸諸子泛月的作者是誰?答:李孫宸
問:冬夜與戴公綸諸子泛月寫於哪個朝代?答:明代
問:冬夜與戴公綸諸子泛月是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻
參考注釋
泛泛
(1) 蕩漾的樣子,浮動的樣子泛泛其景。——《詩·邶風·二子乘舟》
(2) 又
泛泛楊舟。
(3) 不深入;平平常常
泛泛之交
何適
到哪兒去。 漢 袁康 《越絕書·荊平王內傳》:“王以 奢 為無罪,赦而蓄之,其子又何適乎?” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“問 朱 何適, 朱 告以北上。”
把酒
拿著酒杯
把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
狂歌
縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩:“客難解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
鳴榔
見“ 鳴桹 ”。
歸去
回去
離家已久,今當歸去
野寺
野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩:“野寺望山雪,空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩:“山平村塢迷,野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩:“道心棲野寺,詩思冷秋塘。”