塞上聞笛原文
何處吹羌笛,秋風度玉關。
幾年愁作客,此日更摧顏。
慘澹邊雲合,淒涼朔雁還。
梅花知盡落,一夜滿天山。
詩詞問答
問:塞上聞笛的作者是誰?答:沈淵
問:塞上聞笛寫於哪個朝代?答:明代
問:塞上聞笛是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處:御選明詩卷五十八
參考注釋
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
羌笛
羌族簧管樂器,雙管並在一起,每管各有六個音孔,上端裝有竹簧口哨,豎著吹
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》詩
胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
玉關
(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》:“ 玉關 寄書, 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一:“一上 玉關 道,天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩:“生男莫作 班定遠 ,萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞:“古釵封寄 玉關 秋,天咫尺,人南北。”參見“ 玉門關 ”。
(2).門閂的美稱。
(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩:“寶輪金地壓人寰,獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》:“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭,萬萬千千,盡開了玉關金鎖。”
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
摧顏
猶言愁容滿面。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之七:“煙塵一長望,衰颯正摧顏。”
慘澹
(1) 光線暗淡
愁雲慘澹萬里凝。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
慘澹的月光,照射著雪地上的血跡
(2) 艱苦地;苦費心力地
慘澹經營
(3) 悲慘淒涼
慘澹人生
雲合
雲集;集合。 漢 揚雄 《解嘲》:“天下之士,雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》:“海寇 鄭廣 ,陸梁 莆福 間,颿駛兵犀,雲合亡命,無不一當百,官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》:“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合,勢如燎原。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
朔雁
指北地南飛之雁。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“眷轉蓬之辭根,悼朔雁之赴 越 。” 唐 劉滄 《與僧話舊》詩:“此時相見又相別,即是 關 河 朔雁飛。” 清 曹寅 《寄姜綺季客江左》詩:“布帆暗轉 金 焦 岸,朔雁新遲 彭蠡湖 。”
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
一夜
(1).一個夜晚;一整夜。《穀梁傳·定公四年》:“以眾不如 吳 ,以必死不如 楚 ,相與擊之,一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“魂終朝以三奪,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四:“明朝驛使發,一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一:“有時候,他們會在一個地方轉來轉去,一直轉一夜。”
(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一雙,大二十圍,長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》:“一夜, 僧珍 忽頭痛壯熱,及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二:“豈知一夜秦樓客,偷看 吳王 苑內花。”
天山
亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米