感遇·其五

作者:譚楚翁 朝代:元代

感遇·其五原文

幽居昔啙窳,時日如轉丸。

況乃金天夕,蕭瑟響琅玕。

獨宿夜為長,蛬吟穴垝垣。

攬衣出中庭,明月可與言。

織女不秉機,兔絲滿故園。

燕麥若堪食,難與蔓草蕃。

濟會亮能固,人情無寒暄。

詩詞問答

問:感遇·其五的作者是誰?答:譚楚翁
問:感遇·其五寫於哪個朝代?答:元代

注釋

1. 押詞韻第七部 出處:天下同文集卷四十七

參考注釋

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

啙窳

懶惰

時日

(1) 時間;日期

今若斷斯織也,則損失成功,稽廢時日。——《後漢書·列女傳》

(2) 又如:延誤時日

(3) 較長的時間

我和媽媽在這間小屋子裡度過了您逝世後最初的一段時日。——《一封終於發出的信》

轉丸

(1).《鬼谷子》篇名。今佚。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“暨 戰國 爭雄,辨士雲踴,從橫參謀,長短角勢,《轉丸》騁其巧辭,《飛鉗》伏其精術。” 范文瀾 註:“《轉丸》、《飛鉗》,皆《鬼谷子》篇名,《轉丸篇》文佚。” 劉師培 《與人論文書》:“是以轉丸之辨,智浮於炙輠;摧堅之健,勇隃於徹札。”

(2).謂轉動圓球。《淮南子·要略》:“若轉丸掌中,足以自樂也。”

(3).多用以比喻順易。《南齊書·崔慧景傳》:“風驅電掃,制勝轉丸。” 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩:“應對如轉丸,疏通略文字。”

(4).蜣蜋的別名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:“蜣蜋,能以土苞糞,推轉成丸,圓正無斜角。 莊周 曰,蛣蜣之智,在於轉丸。一曰蛣蜣,一曰轉丸,一曰弄丸。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若,好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩:“周覽倦瀛壖,況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一:“餘光隱更漏,況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》:“況乃江楓夕,和君《秋興》詩。”

(2).何況;況且;而且。《後漢書·王符傳》:“以罪犯人,必加誅罰,況乃犯天,得無咎乎?” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》:“茲情已分慮,況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩:“夜雲不見天,況乃星與月。”

金天

(1).西方之天。 漢 張衡 《思玄賦》:“顧金天而嘆息兮,吾欲往乎西嬉。” 唐 李白 《上雲樂》:“金天之西,白日所沒。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“月之始也,出金天,突瑤水,光天德兮照千里。” 清 楊潮觀 《偷桃捉住東方朔》:“秉靈顥氣,作鎮金天。” 胡士瑩 校註:“就是西天。金……於方位屬西。”

(2).指秋天;秋天的天空。 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩:“金天方肅殺,白露始專征。” 唐 王維 《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》:“金天浄兮麗三光,彤庭曙兮延八荒。” 趙殿成 箋註:“金天, 唐 人多使金天字,即秋天也。秋於五行屬金,故曰金天。” 清 錢謙益 《謁孔林越翼日謁先聖廟恭述一百韻》:“素節金天肅,高林玉露滋。”

(3).指黃色的天。古時以為祥瑞。《南史·王摛傳》:“ 永明 八年天忽然黃色照地,眾莫能解。司徒法曹 王融 上《金天頌》。 摛 曰:‘是非金天,所謂榮光。’” 清 何啟 胡禮垣 《曾論書後》:“卿雲之歌,金天之頌,來暮之嘆,去思之碑,無當亦無謂也。”

(4).古帝 少昊 的稱號。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“ 金天 據九鳸以正時。” 王明 校釋:“ 金天氏 ,即 少昊 ,名 摯 , 黃帝 之子。”參見“ 金天氏 ”。

(5). 華岳 神名。 唐玄宗 先天 二年封 華岳 神為 金天王 。 唐玄宗 《西嶽太華山碑銘》:“加視王秩,進號 金天 。” 唐 王維 《華岳》詩:“上帝佇昭日,金天思奉迎。” 趙殿成 箋注引《杜氏通典》:“ 先天 二年,封 華岳 神為 金天王 。”

蕭瑟

(1) 草木被秋風吹襲的聲音

秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

(2) 寂寞淒涼

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩

宿夜

在外地過夜

戰士們露天宿夜

垝垣

壞牆。《詩·衛風·氓》:“乘彼垝垣,以望復關。” 毛 傳:“垝,毀也。” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下:“承乏 丹陽 ,因得追尋往跡,而 祜 之故居垝垣廢址,依然東郭長河之隅。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五:“褰衣揭水,攀垝垣以入。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫皮》:“﹝ 王生 ﹞心疑所作,乃踰垝垣,則室門亦閉。”

攬衣

亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集賢劉郎中對月見寄兼懷元浙東》詩:“下有白頭人,擥衣中夜起。”

中庭

(1).古代廟堂前階下正中部分。為朝會或授爵行禮時臣下站立之處。《管子·中匡》:“ 管仲 反入,倍屏而立,公不與言;少進中庭,公不與言。”《禮記·檀弓上》:“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陳澔 集說:“哭於中庭,於中庭南面而哭也。不於阼階下者,別於兄弟之喪也。”阼階、堂前東階。

(2).廳堂正中;廳堂之中。《漢書·朱買臣傳》:“坐中驚駭,白守丞,相推排陳列中庭拜謁。” 唐 李商隱 《齊宮詞》:“ 永壽 兵來夜不扃,金蓮無復印中庭。”《宣和遺事》前集:“紅袖調箏於屋側,青衣演舞於中庭。”

(3).庭院;庭院之中。 漢 司馬相如 《上林賦》:“醴泉涌於清室,通川過於中庭。” 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩:“中庭雜樹多,偏為梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字採桑子》詞:“陰滿中庭,陰滿中庭,葉葉心心舒捲有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀話》:“小小一個中庭,薄有一些花木。”

(4).指現代高級旅館中庭院式的大廳。《科學畫報》1983年第6期:“所謂中庭,往往是一個多層的、帶有玻璃天棚的大廳…… 北京 的 香山飯店 ,在世界著名建築師 貝聿銘 先生精心設計下,建造了一個具有 中國 園林特色的中庭-- 溢香廳 (又名 四季庭院 )。”

(5).中草藥“百合”的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜二·百合》。

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

秉機

掌握時機。 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》:“秉機或惰,則無褐終年。”

兔絲

(1).植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓》:“千年之松,下有茯苓,上有兔絲。” 高誘 註:“一名女蘿也。”《文選·江淹<古離別>詩》:“兔絲及水萍,所寄終不移。” 李善 注引《爾雅》:“女蘿,兔絲也。” 唐 杜甫 《新婚別》詩:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長。”

(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“閒藤野蔓休纏也。俺自有正兔絲,親瓜葛。” 明 屠隆 《曇花記·超度沉迷》:“託身在煙巒霞嶠,那管你風情月調,既撇卻兔絲了,既撇卻兔絲了,豈復惹閒花草!”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

燕麥

一種穀類草本植物(Auena sativa),是溫帶地區一種重要的穀類作物,通過廣泛栽培作為人類和動物食物的來源

蔓草

爬蔓的草

荒煙蔓草間。——孫文《黃花岡七十二烈士事略》序

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

寒暄

問寒問暖。今多泛指賓主見面時談天氣冷暖之類的應酬話(暄:溫暖)

地氣反寒暄,天時倒殺生。——白居易《桐花》

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