馬遠撫琴圖

作者:乾隆 朝代:清代

馬遠撫琴圖原文

箕踞蘭椒頭竟科,瑤琴橫膝待援么。

高山流水依然是,未解伊人志在何。

詩詞問答

問:馬遠撫琴圖的作者是誰?答:乾隆
問:馬遠撫琴圖寫於哪個朝代?答:清代
問:馬遠撫琴圖是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押歌韻 出處:御製詩二集卷六十五

參考注釋

箕踞

兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態。箕,名詞作狀語

箕踞而罵。——《戰國策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七:“明鏡塵匣中,瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩:“瑤琴多遠思,更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》:“ 秦 漢 之間所製琴品,多飾以犀玉金彩,故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四:“珠樹秋先折,瑤琴我獨傷。”

待援

等待援兵;等候援救。 元 郭鈺 《感事》詩:“上相出師三月罷,南人待援六年過。” 郭希仁 《從戎紀略》:“ 萬炳南 坐守 鳳翔 待援。”

高山流水

比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》

不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

伊人

那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人

怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》

秋水伊人

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