木哀十首·其五

木哀十首·其五原文

寒松晚月夜深深，喜帶絲蘿幾萬尋。

一日松蘿成幻夢，百年夫婦自傷心。

齊眉案下人歸古，好合琴中韻不今。

欲煮鸞膠酬所願，寒松晚月夜深深。

詩詞問答

問：木哀十首·其五的作者是誰？答：李江
問：木哀十首·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：木哀十首·其五是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

寒松

寒冬不凋的松樹。常用來比喻堅貞的節操。《三國志·吳志·陸績傳》“ 陸績 字 公紀 ” 裴松之 注引《姚信集》：“ 王蠋 建寒松之節而 齊王 表其里， 義姑 立殊俗之操而 魯侯 高其門。”《晉書·庾闡傳》：“偉哉蘭生而芳，玉產而潔，陽葩熙冰，寒松負雪。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“翠石俄雙表，寒松竟後凋。” 明 馬鑾 《聶隱娘》詩：“雄心到底愧寒松，何必藏名峯外峯。”

晚月

夜月。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》：“朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺。”

深深

(1) 形容程度深或強烈

在深深的痛苦中

(2) 指進入的距離遠

把樁深深打進地下

絲蘿

(1).菟絲與女蘿。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿” 毛 傳：“女蘿，菟絲，松蘿也。” 陸德明 釋文：“在草曰菟絲，在木曰松蘿。”後用以泛指藤蘿之類的植物。 唐 陳翊 《郊行示友人》詩：“醉向絲蘿驚自醒，與君清耳聽松湍。” 唐 溫庭筠 《古意》詩：“莫莫復莫莫，絲蘿緣澗壑。”

(2).菟絲、女蘿均為蔓生，纏繞於草木，不易分開，故詩文中常用以比喻結為婚姻。《古詩十九首·冉冉孤生竹》：“與君為新婚，兔絲附女蘿。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷一：“不念糟糠之情，別倚絲蘿之託。” 元 柯丹丘 《荊釵記·受釵》：“願天早與人方便，絲蘿共結。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“空負絲蘿約，蘭閨淚滿襟。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

松蘿

亦作“ 松羅 ”。1.即女蘿。地衣門植物。體呈絲狀，直立或懸垂，灰白或灰綠色，基部多附著在松樹或別的樹的樹皮上，少數生於石上。可入藥，有祛寒退熱的作用。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿，施於松上” 毛 傳：“女蘿、兔絲，松蘿也。” 唐 黃滔 《敷水盧校書》詩：“宅帶松蘿僻，日唯猿鳥親。” 明 李時珍 《本草綱目·木四·松蘿》：“松蘿能平肝邪、去寒熱，同瓜蒂諸藥則能吐痰。”

(2).借指山林。 唐 王維 《別輞川別業》詩：“依遲動車馬，惆悵出松羅。” 唐 孟郊 《擢第後東歸書懷》詩：“松蘿雖可居，青紫終當拾。” 宋 蘇軾 《杜處士傳》：“古人有三聘而起松蘿者，迫實用也。”

(3).茶名。因產於 安徽省 歙縣 松蘿山 ，故名。 明 許次紓 《茶疏·產茶》：“若 歙 之松羅， 吳 之虎邱， 錢唐 之龍井，香氣穰郁，並可雁行。”

幻夢

虛無飄渺的夢幻世界

幻夢難以成真

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

自傷

(1) 自我悲傷感懷

他因自己是個殘疾人而自傷

(2) 自己傷害自己

齊眉案

矮腳桌。 宋 孫覿 《蜀婦新寡從何純中讀左氏戲呈純中》詩：“一揮斵鼻斤，便舉齊眉案。” 清 趙翼 《扈從途次雜詠·矮桌》：“或作齊眉案，侏儒所必需。”

下人

(1).百姓；人民。《墨子·尚同中》：“天之降罸也，將以罸下人之不尚同乎天者也。”《後漢書·朱暉傳》：“鹽利歸官，則下人窮怨。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，皇祐下人。”

(2).婢僕。《宋書·二凶傳·劉劭》：“ 臨賀公主 南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴為兒，而汝用為隊主，抽拔何乃速。”《紅樓夢》第八八回：“下人在背地裡便生出許多議論來。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“哼，讓大家說吧， 周 家大少爺看上他家裡面的女下人，怕什麼，我喜歡她。”

(3).指下屬。 明 于謙 《宣府軍務疏》：“其參將 揚能 説稱，尚書比時挑選軍士，止是出於己見，不令詢問下人，一時挑選不精。”

(4).才能庸劣或行為卑下的人。《漢書·外戚傳上·孝宣許皇后》：“曾孫體近，下人，乃關內侯，可妻也。” 顏師古 註：“言曾孫之身於帝為近親，縱其人材下劣，尚作關內侯。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。” 明 王世貞 《鳳洲雜編·書與太師也先》：“比先朝廷與太師處皆因下人之言，彼此都動軍馬。”

居於人之後；對人謙讓。《易·繫辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。” 孔穎達 疏：“能以有功卑下於人者也。”《漢書·司馬遷傳》：“僕觀其為人……恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。”《警世通言·王安石三難蘇學士》：“這四句詩，奉勸世人虛己下人，勿得自滿。” 黃遠庸 《外交總長宅中之茶會》：“ 陸君 恂恂下人，出言有章，蓋一絕好歐西紳士風度。”

好合

(1).情投意合。《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 鄭玄 箋：“好合，志意合也。合者，如鼓瑟琴之聲相應和也。” 晉 陸機 《贈馮文羆遷斥丘令》詩：“疇昔之游，好合 * 。”

(2).指和好。 漢 桓寬 《鹽鐵論·結和》：“夫兩主好合，內外交通，天下安寧。”

(3).指男女結合。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界，且結後緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·王侃》：“但好合以來，家賴之以富，子賴之以育，妹賴之以適君子，其有造於我 王 氏者亦大矣。”

鸞膠

相傳以鳳凰嘴和麒麟角煎的膠可粘合弓弩拉斷了的弦。俗稱喪妻男子再婚

所願

(1).願望；希望。《孟子·公孫丑上》：“皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學 孔子 也。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“考所願而必違，徒契闊以苦心。”

(2).指願意去的地方。 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”