依韻和查許國梅花六首·其二

原文

水天清淺月昏黃，傳語諸花未要忙。

詞客盡應相識早，玉人誰有自然香。

祇承雨露尤消得，況乃冰霜已備嘗。

未用夜寒吹玉笛，切須丁囑與寧王。

詩詞問答

問：《依韻和查許國梅花六首·其二》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

水天

水與天。多指水天交接處。 唐 白居易 《宿湖中》詩：“水天向晚碧沉沉，樹影霞光重疊深。” 元 張翥 《憶吳興》詩：“半山塔寺藏雲樹，繞郭樓臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山記》：“晚乃泊於 韓村 之湖口，大月點空，滿天作青火色。放眼五百里一斂，而水天之白未盡。” 丁玲 《記游桃花坪》：“我站在船頭上，靠著篷邊，我極目望著水天交界的遠處。” 劉白羽 《長江三日·十一月十七日》：“水天極目之處，灰濛濛的遠山展開一卷清淡的水墨畫。”

清淺

(1).謂清澈不深。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 王安石 《蒲葉》詩：“蒲葉清淺水，杏花和暖風。” 明 王問 《自山中泛湖歸》詩：“川塗風浪平，沿流弄清淺。” 田漢 《江漢漁歌》第五場：“ 大別山 頭掛夕陽， 月湖 清淺翻鴛鴦。”

(2).淺顯；不深奧。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 宋 豫章 太守 謝瞻 ……詩，其源出於 張華 。才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“ 元 白 自清淺， 劉 陸 但恣肆。”

(3).指銀河。 唐 李白 《游太山》詩之六：“舉手弄清淺，誤攀 織女 機。” 王琦 註：“《古詩》：‘河漢清且淺。’” 唐 孟郊 《古意》詩：“未得渡清淺，相對遙相望。”

昏黃

黃昏;形容天色、燈光等呈幽暗的黃色或有風沙的天色

日落的時候,天地間一片昏黃

傳語

傳話。《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。” 韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》：“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》：“倘見 達夫 先生，並乞傳語平安為托。”

詞客

擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》：“時 世宗 方喜祥瑞，爭以表疏稱賀博寵，收取詞客充翹館。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“此三十年中，新舊遞嬗，思潮消長，騷人詞客，項背相望；顧有當於著作之林者，能有幾人哉？”

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

有自

(1).有其原因。《莊子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陳鼓應 今註：“有自也，有所由來，即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。”

(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑聖皇后》：“陰功久積，衍聖緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對於交易所證券市場的經絡，那她更是‘淵源有自’。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

消得

亦作“ 消的 ”。1.需要；須得。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜翫月》詞：“消得幾多風露，變教人世清涼。”《水滸傳》第七二回：“你不帶我去便了，何消得許多推故！” 趙朴初 《快活三帶過朝天子四換頭·觀演＜蔡文姬＞劇有作》曲：“謂 中郎 有遺書，有兒女能誦記，只消得寄個紙筆。”

(2).值得；配得。 宋 辛棄疾 《西江月·用韻和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第二折：“早是他內性兒聰明，才調兒清正，這兩般消的人欽敬。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味極佳，煮治不精，則能 * 。所以 東坡先生 在 資善堂 與人談河豚之美云：據其味，真是消得一死。”《兒女英雄傳》第二二回：“不作則已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我這副酸心熱淚。”

(3).禁得起。 宋 楊炎正 《蝶戀花·稼軒坐間作首句用丘六書中語》詞：“昨日解酲今夕又，消得情懷，長被春僝僽。” 清 納蘭性德 《瀟湘雨·送西溟歸慈谿》詞：“悽寂 黔婁 當日事，總名士如何消得？”

(4).享受；享用。 宋 趙長卿 《念奴嬌·席上即事》詞：“ 高唐 雲雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《澠池會》第二折：“怎消的加官進位，怎消的廕妻封子，上卿之位何極。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

備嘗

受盡；嘗盡。《左傳·僖公二十八年》：“險阻艱難，備嘗之矣。” 唐 韓愈 《順宗實錄》一：“上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嘗辛苦。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“因此墮落，今生罰為貧儒，教你備嘗鬼趣。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二九：“ 中國 的家庭制度與婦女地位，使做母親的非備嘗困苦不可。”

寒吹

冷風。 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩：“參差出寒吹，飉戾江上謳。” 唐 溫庭筠 《原隰荑綠柳》詩：“腰肢弄寒吹，眉意入春閨。”

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京雜記》卷三：“ 秦 鹹陽宮 有玉笛長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見，名曰：昭華之琯。”

(2).笛子的美稱。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 辛棄疾 《臨江仙·醉宿崇福寺》詞：“莫向空山吹玉笛，壯懷酒醒心驚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“ 劉 視牀頭樂具畢備，遂取玉笛請為翁壽。”

(3).指笛聲。 明 高濂 《玉簪記·情見》：“聽玉笛驚春怨，此際愁腸千萬段。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三引 石學仙 《過故居》詩：“風迴玉笛夕陽斜，誰傍山陽譜落花。”

切須

(1).急需。《隋書·刑法志》：“頃年已來，處處之役，唯資徒讁，逐急充配。若科制繁細，義同簡絲，切須之處，終不可得。”

(2).務必。《西遊記》第六回：“你隨菩薩修行這幾年，想必也有些神通，切須在意。”《西遊記》第二八回：“徒弟呀，山路崎嶇，甚是難走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細！”

寧王

(1).謂開國受命之王。多指 周文王 、 周武王 。《書·大誥》：“用寧王遺我大寶龜，紹天明。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰：“受命曰寧王。” 孫星衍 疏：“ 鄭 注見《書》疏，雲‘受命曰寧王’者，《君奭》雲‘惟寧王德’， 鄭 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》雲‘ 周公 謂 文王 為寧王， 成王 亦謂 武王 為寧王。此一名而二人兼之。’”一說，寧王指 文王 ，“寧”當作“文”。參閱 曾運乾 《尚書正讀》。

(2).指 唐 李憲 。 睿宗 長子，封 寧王 。善音律。死後， 玄宗 封為 讓皇帝 。 唐 溫庭筠 《彈箏人》詩：“ 天寶 年中事玉皇，曾將新曲教 寧王 。”

(3). 明 朱權 。 朱元璋 第十七子，封於 大寧 ，稱 寧王 。自號 臞仙 ，又稱 涵虛子 、 丹丘先生 ，著《通鑑博論》、《漢唐秘史》、《太和正音譜》，以及雜劇十二種。