挽蘇新男司訓·其一原文
瘴海聊歸骨，家山尚旅魂。
問程指綠水，行哭向青門。
宦薄身同棄，人亡道不尊。
從來生死地，交誼不須論。
詩詞問答
問：挽蘇新男司訓·其一的作者是誰？答：李之世
問：挽蘇新男司訓·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：挽蘇新男司訓·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
瘴海
(1).指南方海域。 唐 翁綬 《行路難》詩：“雙輪晚上銅梁雪，一葉春浮瘴海波。” 明 楊慎 《宿金沙江》詩：“豈意飄零瘴海頭， 嘉陵 回首轉悠悠。” 清 張際亮 《遷延》詩：“舟山鬼泣君知否，無數樓船瘴海間。”
(2).指南方有瘴氣之地。《舊唐書·蕭遘徐彥若等傳論》：“逐 徐 薛 於瘴海，置 綮朴 於巖廊。” 唐 盧綸 《夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使》詩：“瘴海寄雙魚，中宵達我居；兩行燈淚下，一紙 嶺 南書。” 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州貶所》詩：“名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。”
歸骨
猶歸葬。《左傳·成公三年》：“以君之靈，纍臣得歸骨於 晉 。” 漢 班倢伃 《自悼賦》：“願歸骨於山足兮，依松柏之餘休。” 宋 王禹偁 《求致仕第四表》：“尸祿之愆，累煩聖聽，實謀歸骨，詎敢要君。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“即論身後歸骨地，儼與詩境同分馳。”
家山
謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”
旅魂
(1).猶旅情。 唐 杜甫 《夜》詩：“露下天高秋水清，空山獨夜旅魂驚。” 唐 戴叔倫 《柳花歌送客往桂陽》詩：“定知別後消散盡，卻憶今朝傷旅魂。” 明 劉基 《漫興》詩：“多事池邊促織兒，聲聲哀怨旅魂知。”
(2).客死他鄉者的鬼魂。 唐 黃滔 《經安州感故鄭郎中》詩之二：“旅魂頻此歸來否，千載雲山屬一游。” 清 朱茂暉 《哭譚禮部元孩》詩：“旅魂招未得，何處望鄉關。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·石唯庵殘稿》：“我亦親恩矢報者，白雲天遠旅魂孤。”
行哭
放聲哭；且行且哭。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“ 齊 隕 晏平 ，行哭致禮。”《南史·張融傳》：“吾生平之風調，何至使婦人行哭失聲。” 唐 馬戴 《河梁別》詩：“河梁送別者，行哭半非親。” 清 孫枝蔚 《挽范眉生客死燕中》詩：“輓歌但使皆名士，行哭何須是婦人。”
青門
(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城東，出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青，名曰 青城門 ，或曰 青門 。門外舊出佳瓜， 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 ， 秦 破，為布衣，種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“昔聞 東陵瓜 ，近在 青門 外。”
(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”
(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門 豪邁， 終南 瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機 白社 閒揮麈，息影 青門 學種瓜。”
(4). 漢 青門 外有 霸橋 ， 漢 人送客至此橋，折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 青門 紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌 青門 ，今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩：“ 青門 有垂柳，煩爾寄相思。”
(5).猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》：“卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左長史 王筠 為哀冊，文曰：……背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”
(6).指 宋 時 杭州 東青門 ，俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》：“城東 東青門 ，俗呼 菜市門 。”
(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調《青門》，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“《青門》，疑是曲名。” 姚文燮 註：“《青門》，曲名。”
薄身
(1).猶賤軀。用作謙辭。《文選·王粲＜從軍詩＞之四》：“我有素餐責，誠愧伐檀人。雖無鈆刀用，庶幾奮薄身。” 李周翰 註：“言我雖無鈆刀一割之用，庶幾奮微薄之身，願以立功事。”
(2).謂物質生活很儉約。《文選·顏延之＜陶徵士誄＞》：“豈若夫子，因心違事，畏榮好古，薄身厚志。” 劉良 註：“薄身，謂自儉約；厚志，謂敦道德也。”
亡道
謂荒淫失政。《漢書·董仲舒傳》：“至 周 之末世，大為亡道，以失天下。”
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
交誼
相互交往的情誼;友誼
我和老亞的四年親密交誼
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
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