涉縣山署兩宿留待張行人·其三

原文

維城原重晉諸藩，被命桐封亦主恩。

仙侶未同元禮棹，幾時星漢到張騫。

詩詞問答

問：《涉縣山署兩宿留待張行人·其三》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第七部

參考注釋

維城

(1).連城以衛國。《詩·大雅·板》：“懷德維寧，宗子維城。”《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙傳贊》：“ 襄賁 勵德，維城 燕 北。仁能洽下，忠以衛國。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“宗子無維城之助，而 閼伯 、 實沉 之郤歲構。” 張銑 註：“維，連也，言宗子連城封之，以助京室也。”《舊唐書·昭宗紀上》：“丙辰， 韓建 上表，請封拜皇太子、親王，以為維城之計。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室小考》：“故宗室無不諳習弓馬、 清 語，以備維城之選焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《後漢書·孝明八王傳贊》：“ 孝明 傳胤，維城八國。” 唐 無可 《送李長吉之任東井》詩：“家世維城後，官資宰邑初。”《資治通鑑·魏明帝景初三年》：“ 孫盛 論曰：‘……然不思建德垂風，不固維城之基，至使大權偏據，社稷無衛，悲夫！’” 胡三省 註：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。”

被命

(1).謂負著罪犯的名義。 漢 王符 《潛夫論·述赦》：“若使犯罪之人終身被命，得而必刑，則計姦之謀破，而慮惡之心絶矣。” 汪繼培 箋：“《漢書·刑法志》云：‘已論命。’ 晉灼 註：‘命者，名也，成其罪也。’”

(2).奉命；受命。《南史·袁顗傳》：“從幸 湖熟 ，往反數日不被命， 顗 慮禍求出，乃除 建安王 休仁 安西長史。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 建炎 苗 、 劉 之變，內侍遇害至多。有 秦同老 者，自 揚州 被命至 荊楚 。前一日還行在，尚未得對，亦死焉。”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“戊辰， 張浚 被命入見。”

桐封

見“ 桐葉封弟 ”。

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

星漢

(1).天河；銀河。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其里。” 北周 庾信 《哀江南賦》序：“舟楫路窮，星漢非乘槎可上。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“灰色的短夜，星漢徐移。”

(2).形容璀燦，有文采。 清 查慎行 《送陳乾齋予假省親》詩之二：“星漢文章 唐 許國 ，臚雲名第 宋 安陽 。”

張騫

張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陝西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命，先後兩次出使西域。第一次出使大月氏，相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發到前126年歸國，歷經大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫，並派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強了中原和西域少數民族的聯繫，發展了漢朝與中亞各地的交往。