次韻題周可翁清脩亭原文
達人屏外慕，處靜得自安。
築亭蒼翠林，心境清且寬。
涼風四面起，戛戛鳴琅玕。
此時坐其下，快瀹雙月團。
我亦愛竹者，寄興同蕭閒。
素交日已非，托爾盟歲寒。
詩詞問答
問：次韻題周可翁清脩亭的作者是誰？答：陳鎰
問：次韻題周可翁清脩亭寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
外慕
猶言他求；別有喜好。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“於時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發。” 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下， 養叔 治射， 庖丁 治牛， 師曠 治音聲， 扁鵲 治病， 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯倫 之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“若除去了比較分兩的心，各人儘著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，箇箇圓成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，無不具足。”
自安
(1).自安其心；自以為安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必將道也。”《漢書·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 並領尚書，內不自安，數病，上書乞骸骨，欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。”
(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂。《國語·魯語下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩：“寄言朝市客，滄浪徒自安。”
蒼翠
嫩綠的
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
心境
佛教語。指清淨之心;心情;心緒
涼風
清涼的風
涼風掠面
四面
東、南、西、北四個方面,泛指周圍
四面受敵
戛戛
(1) 形容困難;費力
戛戛乎其難哉!——唐·韓愈《答李翊書》
(2) 形容獨創
戛戛獨造
(3) 形容物體相碰擊的聲音
(4) 形容鳥的叫聲
戛戛長鳴
琅玕
(1) 似玉的美石
美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》
(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》
(3) 翠竹的美稱
剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩
此時
這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”
雙月
每兩個月發生、出現或做成的;有時指每月發生、出現或做成兩次的
寄興
(1).猶興寄。指文藝作品的深刻寓意。 唐 元稹 《敘詩寄樂天》：“得 杜甫 詩數百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病 沉 宋 之不存寄興，而訝 子昂 之未暇旁備矣。”
(2).寄寓情趣。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。” 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“因此陶情詩酒，寄興煙霞。”
蕭閒
亦作“ 蕭閒 ”。蕭灑悠閒；寂靜。 唐 顧況 《山居即事》詩：“下泊降茅仙，蕭閒隱洞天。” 宋 林逋 《送思齊上人之宣城》詩：“蕭閒水西寺，駐錫莫忘歸。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五三：“親朋歲月各蕭閒，情話 * 禮數刪。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十三：“ 滿城 是另一個世界，是一個極蕭閒而無一點塵俗氣息，又到處是畫境，到處富有詩情的地方。”
見“ 蕭閒 ”。
素交
真誠純潔的友情；舊交。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“斯賢達之素交，歷萬古而一遇。” 李善 註：“素，雅素也。”《南齊書·徐伯珍傳》：“徵士 沉儼 造膝談論，申以素交。” 唐 杜甫 《過故斛斯校書莊》詩之二：“素交零落盡，白首淚雙垂。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“幸諒素交，勿嫌不揣。” 清 周亮工 《休休道人授書圖記》：“先生與子匪素交，乃仗義持公正，不媚權貴，力白余冤。”
歲寒
一年中的寒冷季節,深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
