清怡書屋書懷並示直原文
行館雖一區，軒庭各㨿勝。
書屋曰清怡，茲來新額定。
此名何所為，所為供張盛。
點綴乃歌舞，禁止預頌命。
斯地循向例，十景安排竟。
俗吏有秘傳，從意不從令。
我意豈如是，弗悅厭增怲。
蕩舟速過之，弗視亦弗聽。
何以窺伺意，莫如勤汝政。
梯幾手一編，清怡信無競。
詩詞問答
問：清怡書屋書懷並示直的作者是誰？答：乾隆
問：清怡書屋書懷並示直寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩五集卷三十七
2. 去聲
參考注釋
行館
舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回：“ 張順 答道：‘些小微物，何足掛齒。兄長食不了時，將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩：“我見行館 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“憂國焦勞，馳驅盡瘁，遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》：“余奉電先開省議會決定一切，並以 百花洲 陳列館為總理行館。”
一區
(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”
(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”
(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”
(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”
軒庭
(1).謂居室庭院。 唐 王勃 《青苔賦》序：“苔之生於林塘也，為幽客之賞；苔之生於軒庭也，為居人之怨。” 宋 蘇軾 《張寺丞益齋》詩：“歸來閉戶坐，八方在軒庭。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“中艙為款客之所，兩旁垂以湘簾，雖寬不能旋馬，而明敞若軒庭。”
(2). 軒轅帝 的朝廷。指皇宮。《周書·皇后傳·宣帝朱皇后》：“ 軒 庭列序， 堯 門表慶，嘉稱既降，盛典宜膺。” 清 顧炎武 《元旦陵下作》詩之二：“甲子 軒 庭歷，《春秋》 孔 壁書。”
(3).泛指朝廷。《南齊書·高帝紀上》：“是以五光來儀於軒庭，九穗含芳於郊牧。”
書屋
供讀書的房子
清怡
清平而和悅。《南齊書·王融傳》：“方今九服清怡，三靈和晏。”
額定
規定的數目或數量
額定功率
額定噸位
所為
所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
供張
見“ 供帳 ”。
點綴
(1) 襯托;裝飾
自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) 應景兒;湊數兒
(3) 指襯托、裝飾的東西
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
禁止
(1) 不準許;不許可
當局禁止在同一地區再建木屋
(2) 限制行動
禁止出入宮廷
向例
以往的規則;慣例
飛雲向例的脾氣,一看見女人就把什麼都忘了。——《彭公案》
安排
事先規定的程式
俗吏
才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體。”《漢書·兒寬傳》：“異日， 湯 見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“爾為郡一出於仁人、學士之為，而絶去鄙儒、俗吏之習，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》：“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家，與其為俗吏式的事務所糾纏，倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”
秘傳
秘密傳授;特別傳授
秘傳醫經
從意
猶遂意，如願；隨從己意。《漢書·王莽傳中》：“葦然閔 漢氏 之終不可濟，斖斖在左右之不得從意，為之三夜不御寢，三日不御食。” 顏師古 註：“言欲助 漢 室而迫天命，不得從其本意也。” 晉 王羲之 《農敬親帖》之三：“情事不得從意，可嘆可嘆！” 唐 張懷瓘 《書議》：“臨事制宜，從意適便。”
不從
(1).不服從；不聽從。《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱 復上疏諫，太后不從。”
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陋 蒼梧 之不從兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 沉 吏部 傳師 ，性和易，不從流俗。”
(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧 註：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從。”
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
蕩舟
(1).以手推舟，行於陸地。《論語·憲問》：“ 南宮适 問於 孔子 曰：‘ 羿 善射， 奡 盪舟，俱不得其死然。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“ 奡 多力，能陸地行舟。” 邢昺 疏：“盪，訓推也，能陸地推舟而行。”一說，以舟船衝鋒陷陣。見 清 顧炎武 《日知錄·奡盪舟》。
(2).划船。 唐 劉禹錫 《采菱行》：“盪舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎。”
(1).簸蕩船隻。《韓非子·外儲說左上》：“ 蔡 女為 桓公 妻， 桓公 與之乘舟，夫人蕩舟， 桓公 大懼。”《淮南子·人間訓》：“ 蔡 女蕩舟， 齊 師大侵 楚 。”
(2).用水師衝鋒陷陣。《論語·憲問》：“ 羿 善射， 奡 盪（盪）舟，俱不得其死然。” 顧炎武 《日知錄·奡蕩舟》：“古人以左右衝殺為盪，陳其鋭卒，謂之跳盪，別帥謂之盪主。”
(3).划船。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》：“妖童媛女，蕩舟心許。” 唐 李鹹用 《橫塘行》：“紅綃撇水蕩舟人，畫橈摻摻柔荑白。” 元 倪瓚 《九日過彥行用韻》：“蕩舟煙景晚，舉盃當素秋。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
窺伺
暗中觀望,等待時機(含貶義)
他窺伺著,看誰將是今晚的受害者
莫如
不如;這樣選擇較好
與其你去,莫如他來
無競
(1).不爭，沒有競爭。《詩·大雅·桑柔》：“君子實維，秉心無競。” 高亨 註：“無競，不爭。”《北史·於翼傳》：“ 翼 性恭儉，與物無競，常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“蕩蕩心無競，肫肫俗易淳。” 明 陸樹聲 《耄餘雜識》：“夫山川名勝，處無競之地，造物者何嘗限人？”
(2).不可爭衡；無比。《詩·周頌·執競》：“執競 武王 ，無競維烈。” 朱熹 集傳：“言 武王 持其自強不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“皇建有極，神功無競。”《北史·薛道衡傳》：“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚，無競一時。”
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