清怡書屋書懷並示直原文
行館雖一區,軒庭各㨿勝。
書屋曰清怡,茲來新額定。
此名何所為,所為供張盛。
點綴乃歌舞,禁止預頌命。
斯地循向例,十景安排竟。
俗吏有秘傳,從意不從令。
我意豈如是,弗悅厭增怲。
蕩舟速過之,弗視亦弗聽。
何以窺伺意,莫如勤汝政。
梯幾手一編,清怡信無競。
詩詞問答
問:清怡書屋書懷並示直的作者是誰?答:乾隆
問:清怡書屋書懷並示直寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩五集卷三十七
2. 去聲
參考注釋
行館
舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回:“ 張順 答道:‘些小微物,何足掛齒。兄長食不了時,將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩:“我見行館 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“憂國焦勞,馳驅盡瘁,遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》:“余奉電先開省議會決定一切,並以 百花洲 陳列館為總理行館。”
一區
(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》:“中國外如 赤縣神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“足下將謂吾與 墨 不殊,今不辭同有鬼,但不偏守一區,明所當然,使人鬼同謀,幽明並濟,亦所以求衷,所以為異耳。”《朱子語類》卷五三:“人君國都如井田樣,畫為九區,面朝背市,左祖右社,中間一區則君之宮室。”
(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》:“ 衛 有五大夫,俱負缶而入井灌韭,終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩:“埋盆欲學魚千里,試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”
(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》:“賜宅人一區,田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩:“君寧平世經三釜,我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“恰行過一區道院,幾處齋堂。”
(4).一類;一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“陰陽陶蒸,萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》:“今以天理人慾,混為一區,恐未允當。”
軒庭
(1).謂居室庭院。 唐 王勃 《青苔賦》序:“苔之生於林塘也,為幽客之賞;苔之生於軒庭也,為居人之怨。” 宋 蘇軾 《張寺丞益齋》詩:“歸來閉戶坐,八方在軒庭。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》:“中艙為款客之所,兩旁垂以湘簾,雖寬不能旋馬,而明敞若軒庭。”
(2). 軒轅帝 的朝廷。指皇宮。《周書·皇后傳·宣帝朱皇后》:“ 軒 庭列序, 堯 門表慶,嘉稱既降,盛典宜膺。” 清 顧炎武 《元旦陵下作》詩之二:“甲子 軒 庭歷,《春秋》 孔 壁書。”
(3).泛指朝廷。《南齊書·高帝紀上》:“是以五光來儀於軒庭,九穗含芳於郊牧。”
書屋
供讀書的房子
清怡
清平而和悅。《南齊書·王融傳》:“方今九服清怡,三靈和晏。”
額定
規定的數目或數量
額定功率
額定噸位
所為
所作,作為。《易·繫辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉聖陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養人,故其可食者以養身體,其可威者以為容服,禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 雲夢 ,犀兕麋鹿滿之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐狸者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數十年來,所為長板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
供張
見“ 供帳 ”。
點綴
(1) 襯托;裝飾
自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) 應景兒;湊數兒
(3) 指襯托、裝飾的東西
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
禁止
(1) 不準許;不許可
當局禁止在同一地區再建木屋
(2) 限制行動
禁止出入宮廷
向例
以往的規則;慣例
飛雲向例的脾氣,一看見女人就把什麼都忘了。——《彭公案》
安排
事先規定的程式
俗吏
才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》:“夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。俗吏之所務,在於刀筆筐篋,而不知大體。”《漢書·兒寬傳》:“異日, 湯 見上。問曰:‘前奏非俗吏所及,誰為之者?’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》:“爾為郡一出於仁人、學士之為,而絶去鄙儒、俗吏之習,其亦有前政之思乎?” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》:“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家,與其為俗吏式的事務所糾纏,倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”
秘傳
秘密傳授;特別傳授
秘傳醫經
從意
猶遂意,如願;隨從己意。《漢書·王莽傳中》:“葦然閔 漢氏 之終不可濟,斖斖在左右之不得從意,為之三夜不御寢,三日不御食。” 顏師古 註:“言欲助 漢 室而迫天命,不得從其本意也。” 晉 王羲之 《農敬親帖》之三:“情事不得從意,可嘆可嘆!” 唐 張懷瓘 《書議》:“臨事制宜,從意適便。”
不從
(1).不服從;不聽從。《論語·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 復上疏諫,太后不從。”
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陋 蒼梧 之不從兮,遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》:“ 沉 吏部 傳師 ,性和易,不從流俗。”
(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不從,乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》:“郊,自正月至於三月,郊之時也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不從,則以正月下辛,卜二月上辛;如不從,則以二月下辛,卜三月上辛;如不從,則不郊矣。” 范寧 註:“意欲郊而卜,不吉,故曰不從。”
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
蕩舟
(1).以手推舟,行於陸地。《論語·憲問》:“ 南宮适 問於 孔子 曰:‘ 羿 善射, 奡 盪舟,俱不得其死然。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“ 奡 多力,能陸地行舟。” 邢昺 疏:“盪,訓推也,能陸地推舟而行。”一說,以舟船衝鋒陷陣。見 清 顧炎武 《日知錄·奡盪舟》。
(2).划船。 唐 劉禹錫 《采菱行》:“盪舟游女滿中央,采菱不顧馬上郎。”
(1).簸蕩船隻。《韓非子·外儲說左上》:“ 蔡 女為 桓公 妻, 桓公 與之乘舟,夫人蕩舟, 桓公 大懼。”《淮南子·人間訓》:“ 蔡 女蕩舟, 齊 師大侵 楚 。”
(2).用水師衝鋒陷陣。《論語·憲問》:“ 羿 善射, 奡 盪(盪)舟,俱不得其死然。” 顧炎武 《日知錄·奡蕩舟》:“古人以左右衝殺為盪,陳其鋭卒,謂之跳盪,別帥謂之盪主。”
(3).划船。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》:“妖童媛女,蕩舟心許。” 唐 李鹹用 《橫塘行》:“紅綃撇水蕩舟人,畫橈摻摻柔荑白。” 元 倪瓚 《九日過彥行用韻》:“蕩舟煙景晚,舉盃當素秋。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
窺伺
暗中觀望,等待時機(含貶義)
他窺伺著,看誰將是今晚的受害者
莫如
不如;這樣選擇較好
與其你去,莫如他來
無競
(1).不爭,沒有競爭。《詩·大雅·桑柔》:“君子實維,秉心無競。” 高亨 註:“無競,不爭。”《北史·於翼傳》:“ 翼 性恭儉,與物無競,常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》:“蕩蕩心無競,肫肫俗易淳。” 明 陸樹聲 《耄餘雜識》:“夫山川名勝,處無競之地,造物者何嘗限人?”
(2).不可爭衡;無比。《詩·周頌·執競》:“執競 武王 ,無競維烈。” 朱熹 集傳:“言 武王 持其自強不息之心,故其功烈之盛,天下莫得而競。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》:“皇建有極,神功無競。”《北史·薛道衡傳》:“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚,無競一時。”
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