題樂景閣

題樂景閣原文

靜宜五日望沾霖，樂景一時取便臨。

昨歲今朝信殊視，嫌風盼雨祇勞心。

暫安仍苦誰憐我，責已觀民愧以深。

未敢靈祠再三瀆，秉誠遙叩鑒斯忱。

詩詞問答

問：題樂景閣的作者是誰？答：乾隆
問：題樂景閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題樂景閣是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩五集卷八十九

2. 香山園名

參考注釋

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

取便

(1).取其方便。 漢 劉向 《杖銘》：“杖必取便，不必用味；士必任賢，何必取貴。”

(2).猶隨便，無拘束。《紅樓夢》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，説笑不一。”《紅樓夢》第五五回：“﹝老婆子們﹞白日裡睡覺，夜裡鬭牌，我們都知道的。 鳳丫頭 在外頭，他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。”

(3).猶乘便。如：出發時帶著書，取便學習。

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

雨祇

司雨之神。《宋書·禮志三》：“警衛兵而開雲，先雨祇以灑路。”

勞心

(1) 動腦筋

(2) 費心思,憂心

勞心苦思

觀民

(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”

(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”

(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”

靈祠

神祠，神社。 唐 李商隱 《賽古欖神文》：“惟神爰因碩果，遂啟靈祠。” 宋 蘇軾 《秋賽》詩之一：“惟神聰明，為民依庇，宜秩典祀，欽奉靈祠。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“孔蓋翠旄，遺制仍沿皇舞；龍堂貝闕，巨觀半屬靈祠。”

再三

一次又一次;多次

再三強調

秉誠

專心一意。《西遊記》第五三回：“我因歸正釋門，秉誠僧教。” 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》：“生來心地最慈仁，拜佛修齋一秉誠。”