澹寧堂原文
山蓋寧為性,水惟澹是宗。
題楣得佳譬,即境足清供。
荷態紅猶淺,林光綠正濃。
所逢都愜意,愜以罷愁農。
詩詞問答
問:澹寧堂的作者是誰?答:乾隆
問:澹寧堂寫於哪個朝代?答:清代
問:澹寧堂是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押冬韻 出處:御製詩三集卷九十
參考注釋
為性
指本性。《孔子家語·七十二弟子》:“ 牛 為性躁,好言語。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“為性貪多,欲兩華俱採。”
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩:“不令俗物擾清供,只除喔詩一事無。”
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢在必需,人或知之而多不設,當為補入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”
林光
(1). 秦 代離宮名。《三輔黃圖·宮》:“ 林光宮 , 胡亥 所造,縱廣各五里,在 雲陽縣 界。”《漢書·郊祀志下》:“三月甲子,震電災 林光宮 門。” 顏師古 註:“ 林光 , 秦 離宮名也。” 漢 張衡 《西京賦》:“覛往昔之遺館,獲 林光 於 秦 餘。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“其談宮殿,則遠擬瑤臺瓊室,近效 阿房 、 林光 ,以千門萬戶為侷促,以 昆明 、 太液 為淺陋。” 南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》:“ 洪波 陪飲帳, 林光 宴 秦 餘。”
(2).透過樹林的陽光。 唐 許敬宗 《奉和秋日即目應制》:“鵲度林光起,鳧沒水文圓。” 宋 歐陽修 《游太清宮出城馬上口占》:“鵶鳴日出林光動,野闊風搖麥浪寒。”
愜意
稱心
天下莫不愜意。——《後漢書·楊彪傳》
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