隱靜空岩長老請贊原文
受經黃龍，而不以為家。
親見天童，而不傳其道。
生宋紹定，閱七十歷，有雪盈顛。
住番薦福，踰二十年，無功可考。
以棒喝結衲子深冤，以懶拙當人間至寶。
隱靜無端，憑妙峰邈出，類焉個枯橋。
似者般無禪無道無能為底長老，盡直北直南何處討。
詩詞問答
問：隱靜空岩長老請贊的作者是誰？答：釋月澗
問：隱靜空岩長老請贊寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋月澗的名句有哪些？答：釋月澗名句大全
注釋
1. 以上《月澗禪師語錄》卷下
參考注釋
受經
漢 儒重師法，研習經學，師弟相傳。從師學經，稱受經。《漢書·夏侯勝傳》：“ 勝 霸 既久繫， 霸 欲從 勝 受經， 勝 辭以罪死。 霸 曰：‘朝聞道，夕死可矣。’ 勝 賢其言，遂授之。”
黃龍
(1).古代傳說中的動物名。讖諱家以為是帝王之瑞徵。《呂氏春秋·知分》：“ 禹 南省，方濟乎 江 ，黃龍負舟。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“赤雀翻然至，黃龍豈假媒。” 仇兆鰲 註：“《尚書中候》：‘ 舜 沉璧於河，榮光休至，黃龍負卷舒圖，出入壇畔。’”
(2).指真命天子。 唐 呂岩 《參黃龍機悟後呈偈》詩：“自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。”
(3).黃銅鑄成的龍，以為盟約的信物。《後漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》：“ 秦昭襄王 時有一 * ，常從羣虎數游 秦 、 蜀 、 巴 、 漢 之境，傷害千餘人。 昭王 乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百鎰。時有 巴郡 閬中 夷 人，能作白竹之弩，乃登樓射殺 * 。 昭王 嘉之，而以其 夷 人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦 犯 夷 ，輸黃龍一雙； 夷 犯 秦 ，輸清酒一鍾。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，設黃龍之詛。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州道破逆賊諾沒弄楊虔柳露布》：“於是廣布朝恩，恭宣帝澤，申之以安撫，曉之以存亡。信重蠻陬，無負黃龍之約。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“南州舊俗，滛其白獸之祠；西棘餘甿，背我黃龍之約。”
(4).星座名。 唐 楊炯 《渾天賦》：“南宮則黃龍賦象，朱鳥成形。五帝之座，三光之庭。”
(5).指此星座所在之分野－－南方。 清 譚瑩 《重有感》詩之五：“青雀黃龍賸劫灰，拖罾應募卻環來。”
(6).艦船名。《隋書·楊素傳》：“ 素 居 永安 ，造大艦，名曰五牙……次曰黃龍，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”
(7).指長槍。 明 沉采 《千金記·遊說》：“白羽一揮同發矢，黃龍三轉倒拖鎗。”
(8).古城名。即 龍城 。 唐 沉佺期 《雜詩》之三：“聞道 黃龍 戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在 漢 家營。” 明 謝榛 《中秋宴集》詩：“ 黃龍 塞上征夫淚， 丹鳳 城中少婦愁。”
(9).府名。 契丹 天顯 元年(公元926年)置。治所在今 吉林省 農安縣 。 保寧 七年(公元975年)廢， 開泰 九年(公元1020年)復置。 金 天眷 三年(公元1140年)改為 濟州 。《宋史·岳飛傳》：“ 飛 大喜，語其下曰：‘直抵 黃龍府 ，與諸君痛飲爾！’” 明 無名氏《精忠記·伏闕》：“約諸軍痛飲在 黃龍 ，鑾輿指日當迎奉。” 清 趙翼 《岳忠武墓》詩：“生平誓踏 賀蘭山 ，未飲 黃龍 一杯酒。”後借指敵方的都城、巢穴。 明 史可法 《請進取疏》：“始矜壯志於上馬，謂 黃龍 之直抵有期；終耗雄心於跨驢，謂 西湖 之行樂可老。” 清 黃遵憲 《新嘉坡雜詩》之十一：“會飲 黃龍 去，馱經白馬來。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“知君無限恨，未得飲 黃龍 。”
(10). 端溪 硯石品名。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“石之病者……曰黃龍，灰黃色，如龍蛇橫斜布石上。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“東洞西側深處曰 飛鼠巖 ，其石有紋曰黃龍，斜亘石面，工指為瑕。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 漢 軍 董元鏡 在京師市上買端硯，中有黃氣一縷，即《硯譜》中所謂‘黃龍’也。”
(11).借指 黃河 。 郭沫若 《豫秦晉紀游·訪花園口》詩：“ 東風渠 上舒長望，已伏黃龍護我華。”《人民文學》1978年第5期：“驚看倒轉乾坤手，腰斬黃龍利萬年。”
(12).比喻成條成片的黃色煙塵或沙漠。《文匯報》1982.6.23：“從此， 吳淞 上空肆虐二十多年的七條黃龍被真正制服了。”《文匯報》1983.12.6：“ 遼寧省 西北部， 科爾沁 沙地東南端，有一個叫 章古台 的地方，原是黃沙漠漠八百里瀚海伸向 遼西 內陸的黃龍之首。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
見天
每天;天天
他見天早上練習跑步
不傳
不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”
不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”
薦福
祭神以求福。《新唐書·宦者傳上·魚朝恩》：“ 朝恩 有賜墅，觀沼勝爽，表為佛祠，為 章敬太后 薦福，即後謚以名祠，許之。”《明史·宦官傳一·侯顯》：“五年二月建普度大齋於 靈谷寺 ，為 高帝 、 高后 薦福。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
無功
沒有功勞
棒喝
佛教禪宗祖師接待來學的人時,常常當頭一棒或大聲一喝,促其領悟。比喻警醒人們的迷悟
衲子
僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
懶拙
怠惰笨拙。多表示不汲汲於功名富貴，藏拙自適。 宋 范成大 《晚集南樓》詩：“懶拙已成三昧解，此生還證一圓通。”
嬾拙：疏懶笨拙。 唐 杜甫 《發秦州》詩：“我衰更嬾拙，生事不自謀。”一本作“ 懶拙 ”。 明 劉基 《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。” 清 汪懋麟 《焦山》詩之一：“夙負嬾拙性，人事厭城郭。”
當人
值班的人。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“ 張千 ，就著的當人押解他迭配 沙門島 去，疾去早來者。”
至寶
特別稀有的珍寶
竟把普通景泰藍當成了至寶
隱靜
猶言隱居不仕。《三國志·蜀志·杜微傳論》：“ 杜微 脩身隱靜，不役當世。”《梁書·文學傳下·伏挺》：“ 挺 少有盛名，又善處當世，朝中勢素，多與交遊，故不能久事隱靜。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
者般
這般。 明 唐寅 《步步嬌·秋景》套曲：“還憐冶容細腰，怎禁持者般懊惱。” 清 黃景仁 《虞美人·閨中初春》詞：“晚霞一抹影池塘，那有者般顏色作衣裳。”
無道
暴虐,沒有德政
伐無道。——《史記·陳涉世家》
無能為
(1).不能做什麼。《左傳·隱公四年》：“ 衛國 褊小，老夫耄矣，無能為也。”《史記·吳王濞列傳》：“其計不百全，豈發乎？何以言其無能為也？”《紅樓夢》第七七回：“﹝那媳婦﹞看著 貴兒 無能為，便每日家打扮的妖妖調調。”
(2).猶無能為力。 宋 洪邁 《夷堅甲志·誤入陰府》：“ 李 懼，求救。媼曰：‘我無能為也。’” 清 許仲元 《三異筆談·圓光》：“此病也，非祟也，無能為矣。”
長老
(1) 年紀大的人
(2) 對和尚的尊稱
小長老
直北
正北。《史記·封禪書》：“ 漢文帝 出 長安門 若見五人於道北，遂因其直北立 五帝壇 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩：“雲白山青萬餘里，愁看直北是 長安 。” 宋 蘇庠 《菩薩蠻·宜興作》詞：“荒坡垂斗柄，直北鄉山近。”
直南
正南。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“何曾敢與他和尚爭鋒，望著直南下便迓。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
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