原文
運自轂丸轉,煒煌照世杯。
榮基奄內外,俊乂致唐哉。
詩詞問答
問:《集張照書千文為春帖子詞四十首·其五》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押灰韻 出處:御製詩三集卷六十一
參考注釋
丸轉
如丸轉動,比喻圓滑。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“傲兀不檢、丸轉萍流者,謂之弘偉大量;苛碎峭嶮、懷螫挾毒者,謂之公方正直。”
煒煌
(1).猶輝煌。 唐 寒山 《詩》之一○四:“富兒會高堂,華燈何煒煌。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌二》:“時見有簾幃,燈燭煒煌,皆莫知何處。” 明 何景明 《荷花賦》:“呈紅顏以流曄兮,麗繁星之煒煌。”《古今小說·張道陵七試趙昇》:“只見廟中香菸繚繞,燈燭煒煌。”
(2).華盛貌。 唐 溫庭筠 《鴻臚寺四十韻》:“錫宴得佳致,車從真煒煌。” 明 楊慎 《庭中有奇樹》詩:“春風一披拂,花葉何煒煌。”
照世杯
傳說中的光瑩、神奇之杯,能照見世事,產於 撒馬兒罕 (在今 蘇聯 烏茲別克 )。 明 沉德符 《野獲編補遺·外國·奉使仗節》:“﹝ 撒馬兒罕國 進貢表﹞又云:‘欽仰聖心如照世之杯,使臣中心豁然光明。’葢照世杯者,其國舊傳有杯,其光明徹,照之可知世事。故表文云然。” 明 朱國禎 《涌幢小品·照世杯》:“ 撒馬兒罕 在西邊,其國有照世杯,光明洞達,照之可知世事。”
內外
在數量或時間上接近精確地;大約;近似
五十年內外
俊乂
亦作“ 俊艾 ”。才德出眾的人。《書·皋陶謨》:“翕受敷施,九德鹹事,俊乂在官。” 孔 傳:“謂天子如此,則俊德治能之士竝在官。” 孔穎達 疏:“乂,訓為‘治’,故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆雲,才德過千人為俊,百人為乂。”《漢書·王褒傳》:“故世平主聖,俊艾將自至,若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君,獲 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 呂望 。” 宋 蘇軾 《賜戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》:“朕褒顯耆舊,取其宿望;養育俊乂,待其成材。庶前後相繼,朝不乏人。” 清 顧炎武 《生員論上》:“夫立功名與保身家,二塗也;收俊乂與恤平人,二術也:竝行而不相悖也。”