題戒得堂

題戒得堂原文

書堂述祖額檐開，肯構而今亦久哉。

已是居安九年閱，曰惟謙益一言該。

有無形著後記悉，覆載恩叨此日培。

平得台灣順得緬，莫非篤念戒中來。

詩詞問答

問：題戒得堂的作者是誰？答：乾隆
問：題戒得堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題戒得堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩五集卷四十一

2. 辛丑作戒得堂後記謂前記言其欲得者有形得與失任彼其過小後記言其已得者無形得與失任已其過大平伊犁定回部靖金川皆已得者而曰無形蓋言訊息盈虛之理滿損謙益之機即潛伏於其中也以此慄慄戒懼日慎一日若今歲台灣之三月蕆功緬甸之萬里入貢當亦仰邀益昭上蒼鑒予夙昔不得已而用兵之心乃茲寵眷耳

參考注釋

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

述祖

(1).遵循祖訓。 唐 柳宗元 《送從兄偁罷選歸江淮詩序》：“矧吾兄有柔儒之茂質，恢曠之弘量，敢無敬乎；有述祖之美談，安道之貞節，敢無慕乎！”

(2).稱述祖德。 清 丘逢甲 《說潮》詩之十七：“述祖非無人，譜牒多不全。”

肯構

見“ 肯堂肯構 ”。

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

居安

處於安寧的環境。 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“天子念致理之艱難，樂居安之閒暇，肇置三令節。”《元史·列女傳序》：“則其居安而有淑順之稱，臨變而有貞特之操者，夫豈偶然哉。”參見“ 居安思危 ”。

謙益

(1).指謙虛。語本《易·謙》：“天道虧盈而益謙。” 明 方孝孺 《與黃希范書》：“教頽俗變以來，士君子……謙益虛遜之道消而驕慢荒怠之風熾。”

(2).猶盈虛。謙，不足；益，盈滿。 明 李東陽 《送都御史陳公之南京詩序》：“校之疾行躓步，彼不足而此有餘者，亦詎非盈虧謙益之理固然乎哉？”

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢 問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三國；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“ 季布 無二諾， 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達 每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今 魯國 之羣臣以千百數，一言於 季氏 之私。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

後記

著作、書刊之後用來說明寫作原因、經過或補充說明某個問題的短文

覆載

(1).覆蓋與承載。謂覆育包容。《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。”《莊子·天地》：“夫道覆載萬物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李綱 《明變序》：“天地之覆載，陰陽之生殺……莫不有數存乎其間。”《三寶太監西洋記通俗演義》第八六回：“七緯經天，六合異照臨之下；八紘紀地，火爐同覆載之間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵九娘》：“ 金 問故，始實告之。泣曰：‘妾日受子之覆載而不知也。’”

(2).指天地。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。” 宋 陸游 《賀曾秘監啟》：“雖身居湖海之遠，而名滿覆載之間。”《宋史·樂志十三》：“揭名日月，侔德覆載。” 明 劉基 《遣興》詩：“人生覆載間，與物共推遷。”

(3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“涓塵未補，覆載何酬？” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆載難酬。”

台灣

台灣省，簡稱為“台”，省會台北，位於中國東南沿海，北臨東海，東臨太平洋，南臨南海，西隔台灣海峽與福建省相望。

台灣省總面積約3.6萬平方千米，僅占全國的0.38%，2013年人口總數達到2337.3517萬（含福建省的金門、馬祖等島嶼），轄22縣、市，是中國人口密度最大的省份之一。 

全省包括台灣島及蘭嶼、綠島、 * 等21個附屬島嶼和澎湖列島64個島嶼，其中台灣島海岸線長達1600多千米，面積為35873平方千米，是中國第一大島，也是中國東南海上屏障和重要門戶。

全省多山地丘陵，最高峰玉山達3952米，地跨北回歸線，為熱帶、 * 帶季風氣候。 台灣是中國不可分割的一部分。高山族是台灣省最早的居民和最主要的少數民族。閩南語是台灣省民間的主要方言。南宋時澎湖屬福建路。明代始稱台灣，明末曾被荷蘭、西班牙殖民者侵占，1661年民族英雄鄭成功收復並進行開發。清代於1684年置台灣府，屬福建省，1885年正式建立行省。1895年被日本竊據，1945年抗日戰爭勝利後重歸中國。1949年 * 退守台灣，造成了台灣問題。1960年代台灣推行出口導向型工業化戰略實現經濟騰飛，為亞洲四小龍之一。台灣經濟和科技、社會發展和生活水平都很高，第二次現代化指數已達到發達水平。

莫非

(1) ——表示反問語氣,相當於“難道”

你不贊成?你莫非不為全社著想?

(2) ——表示疑惑不定的推測語氣,相當於“別不是”

莫非這事就是他們幹的?

篤念

深切懷念；深切顧念。《南史·袁昂傳》：“﹝從兄﹞篤念之深，在終彌固。” 明 沉德符 《野獲編·言事·郭希顏論廟制》：“時上未有意祧 仁宗 ，而 希顏 窺見上旨，篤念孝烈，必欲先祔。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“諸君子果識時知命，篤念故主，厚愛賢王，宜勸令削號歸藩，永綏福祿。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義·致滿清政府電》：“諸執事倘篤念種族，厚愛逆豎，宜勸令削號歸藩，稱臣納幣。”