天津迴鑾之作

作者:乾隆 朝代:清代

天津迴鑾之作原文

虔奉慈徽諸禮成,曉乘安福返都京。

康強逢吉真愜意,男婦駢隨有戀情。

夜雨雖微塵已淨,朝煙欲泮冷猶輕。

究當優霈方紓念,節過清明迫待耕。

詩詞問答

問:天津迴鑾之作的作者是誰?答:乾隆
問:天津迴鑾之作寫於哪個朝代?答:清代
問:天津迴鑾之作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷八十九

參考注釋

虔奉

(1).恭謹地承受。《晉書·武帝紀》:“ 炎 虔奉皇運,寅畏天威,敬簡元辰,升壇受禪。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“虔奉典謨,克承丕構,終任賢之效,無旰食之憂。” 宋 張方平 《乞致仕第三表》:“間因燕見,屢嘗懇激於引年,虔奉德音,乃復逡巡而就次。”

(2).恭敬地供奉。 清 東軒主人 《述異記·七聖院》:“遂捐金改造,虔奉香火。”

(3).誠敬地信奉。 茅盾 《子夜》一:“ 吳老太爺 自從騎馬跌傷了腿,終至成為半肢瘋以來,就虔奉《太上感應篇》,二十餘年如一日。”

禮成

儀式終結。《管子·大匡》:“寡君畏君之威,不敢寧居,來修舊好。禮成而不反,無所歸死,請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書<楊太真外傳>後》:“蓋新書(《新唐書》)據下詔之日,舊書(《舊唐書》)據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩:“熊館發雲旌,春蒐告禮成。”

安福

平安幸福。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》:“欽明之德,坐前玉食,必保嘉美,長受安福。”

康強逢吉

康強:安樂強健;逢吉:遇到吉利。祝賀老年人身體健康,子孫吉利。

愜意

稱心

天下莫不愜意。——《後漢書·楊彪傳》

男婦

男與女。 清 戴名世 《日本風土記》:“男婦皆跣足,僅曳一皮屐而已。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·山鳴地動》:“人民男婦老幼俱露坐,富者用布帳遮風而已。” 太平天囯 洪秀全 《天朝田畝制度》:“凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多,人寡則分寡。”

戀情

眷戀之情;愛戀之情

動人的戀情

他對母校的房屋、樹木、水塘有了故鄉一樣的戀情

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵,七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質。《大毗婆沙論》卷一三六:“應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿,不可取捨乘履摶掣,非長非短,非方非圓,非正不正,非高非下,無有細分,不可分析,不可覩見,不可聽聞,不可齅嘗,不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微,成一微塵。是眼識所取色中最微細者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“何故信凡人之臆説,迷大聖之妙旨,而欲必無 恆 沙世界,微塵數刼也?”《北齊書·樊遜傳》:“法王自在,變化無窮,置世界於微塵,納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩:“勞生無了日,妄念起微塵。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》:“十方,三世,所有微塵非他,知見而已矣。”

(2).極細小的塵埃。 唐 崔珏 《和人聽歌》:“《巫山》唱罷行雲過,猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“他早就兩眼發黑,耳朵里嗡的一聲,覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的讚歌》七:“每一個人都是一個生命,人世銀河星雲中的一粒微塵,每一粒微塵都有自己的能量,無數的微塵匯集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“ 劉夫人 曰:‘ 周生 ,爾知積業樹因從何而來,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微塵下俗,實所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》:“伏念臣獲以微塵,累叨皇澤,入參輔衛,出領藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩:“縱橫宙合一微塵,偶到人間閲廿春。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

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