題白雲樓有懷·其六原文
風流原不減孫山，百尺樓中日往還。
笑滿乾坤人不見，鳳凰深駐白雲間。
詩詞問答
問：題白雲樓有懷·其六的作者是誰？答：佘翔
問：題白雲樓有懷·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：題白雲樓有懷·其六是什麼體裁？答：七絕
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 七言絕句 押刪韻
參考注釋
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
不減
不次於,不少於
其英雄本色不減當年
孫山
宋 范公偁 《過庭錄》：“ 吳 人 孫山 ，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意， 山 綴榜末。先歸，鄉人問其子得失。 山 曰：‘解名盡處是 孫山 ，賢郎更在 孫山 外。’”後以 孫山 作為考末名的代稱。名落 孫山 、 孫山 之外，皆謂不中。 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“塲事畢。 仲芬 文章佳甚，同人決其不出五魁。及揭曉，竟落 孫山 。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“只因仕重資格，不肯俯就功名，雖然落過九次 孫山 ，卻不曾挫得我一分鋭氣。”《鏡花緣》第五二回：“他家一貧如洗，其父不過是個諸生，業已去世，既無錢財，又無勢利，因此也在 孫山 之外。” 鄭觀應 《盛世危言·考試上》：“如制藝之外，一無所長，雖文字極優，亦置 孫山 之外。”
百尺樓
(1).泛指高樓。《三國志·魏志·陳登傳》：“ 汜 （ 許汜 ）曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 （ 陳登 ）。 元龍 無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。’ 備 （ 劉備 ）曰：‘……君求田問舍，言無可采，是 元龍 所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下牀之間邪？’” 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之四：“恨無 揚子 一區宅，懶臥 元龍 百尺樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“身憑百尺樓，目斷千山秀。” 呂志伊 《鎮山樓遠眺》詩：“登臨行遠幾悲秋，大好湖山百尺樓。”
(2).詞牌名。即《卜運算元》。因 秦湛 詞有“極目煙中百尺樓”句，故名。參見“ 卜運算元 ”。
中日
隔日。《儀禮·聘禮》：“士中日則二雙。” 鄭玄 註：“中，猶間也。”
往還
去和來;往來
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
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