游天成寺

作者：乾隆朝代：清代

游天成寺原文

春遊轉眼此秋遊，一線天開棧道修。

石底泉琴聽不見，松梢雲帶挽疑留。

如來相好仍虛殿，小坐高寒俯迥樓。

指點適才鳴轡處，若為隱現霽煙浮。

詩詞問答

問：游天成寺的作者是誰？答：乾隆
問：游天成寺寫於哪個朝代？答：清代
問：游天成寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩三集卷六十

參考注釋

春遊

(1)

(2) 春天到郊外遊玩

(3) 指帝王春天出巡

轉眼

轉動眼珠子的功夫。形容時光飛逝

人生易老,轉眼百年

轉眼成人。——清· 林覺民《與妻書》

秋遊

(1).近人康有為所擬曆法，以春分為元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年為四游。秋遊為其中之一。康有為《大同書》乙部第四章：“自秋分至冬至之時地更上游，名之曰秋遊。”

(2).秋日旅遊。

一線天

(1).一線天空。宋文天祥《周蒼厓入吾山作圖詩贈之》：“烏猿白鶴無根樹，淡月疎星一線天。”

(2).洞窟中或兩崖之間僅可見一縷天光者。如浙江金華北山、雁盪山合掌峰，杭州西湖飛來峰等處皆有，且甚著名。線，亦作“ 綫 ”。宋方鳳《金華游錄》：“有天池深廣，四畔峻壁不可下；池之里有崖如兩扉，而啟其一；極黑暗中遠望，石扉啟處，天光下燭。蓋洞天漏明，而人莫知其處，名‘一線天’。” 清梁章鉅《游雁盪日記》：“ 靈峯洞以中有應真像，故稱為羅漢洞。洞口兩石相依，為‘一綫天’。” 清沉復《浮生六記·浪遊記快》：“余兩人從石罅中入，名‘一線天’，循級盤旋，直造其巔。”

棧道

在懸崖絕壁上鑿孔架木而成的窄路

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

梢雲

高雲；瑞雲。《文選·左思〈吳都賦〉》：“梢雲無以踰，嶰谷弗能連。” 劉良註：“言雖梢雲之高亦不能踰也。”《文選·郭璞〈江賦〉》“梢雲” 李善注引孫氏《瑞應圖》：“梢雲，瑞雲。”一說指山名，產竹。見《文選·左思〈吳都賦〉》李善注。

疑留

遲疑耽擱。《後漢書·宦者傳序》：“ 竇武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協羣英之埶力，而以疑留不斷，至於殄敗。”《晉書·應詹甘卓等傳論》：“ 甘卓伐暴寧亂，庸績克宣……既而人撓其謀，天奪其鑒，疑留不斷，自取誅夷。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為釋迦牟尼的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝宋謝靈運《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至寳蓮臺下啟知，如來召請。” 清趙翼《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

高寒

(1) 地勢高而寒冷

高寒山區

(2) ;比喻人的品格清高絕俗

省齋先生太高寒,肯將好語博好官?—— 宋· 楊萬里《長句寄周舍人子充》

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

適才

見“ 適纔 ”。

亦作“ 適才 ”。

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐蕭意《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋蘇軾《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清納蘭性德《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元《燕京雜詩》：“弦管燕京三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。唐王維《送楊少府貶郴州》詩：“明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲？” 唐杜甫《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐白居易《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入華陽觀，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐孟棨《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋范成大《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。唐雍裕之《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐白居易《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”