秋興四首·其四

秋興四首·其四原文

荒城莽莽近邊陲，道上風塵羽檄遲。

沙塞自懸千里鎮，漢庭誰賦四愁詩。

關心老馬嫌秋早，送目征鴻訝夢遲。

宇宙漫漫堪一笑，纓冠束帶欲何為。

詩詞問答

問：秋興四首·其四的作者是誰？答：沈鍊
問：秋興四首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：秋興四首·其四是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：青霞集卷六

參考注釋

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

莽莽

(1) 草木茂盛的樣子

莽莽榛榛。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

(2) 廣闊;範圍非常寬廣

近邊

(1).接近邊疆。《漢書·陳湯傳》：“單于長嬰大罪，必遁逃遠舍，不敢近邊。”

(2).附近。《大智度論·初品中住王舍城釋論》：“譬如毒草生處，近邊必有良藥。” 周立波 《牛》：“牛頭轉過來，用它的嘴唇去觸前腳近邊的地方。” 浩然 《蒼生》第二十段：“遠處，小河裡有青蛙的鼓譟；近邊，樹上的宿鳥抖動翅膀。”

道上

途中。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 謝車騎 在 安西 艱中， 林道人 往就語，將夕乃退。有人道上見者，問云：‘公何處來？’” 黃濟人 《將軍決戰豈止在戰場》第十章：“ 文強 繼續道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一個農民，她給了他金子，農民用毛驢把她送到 葫蘆島 林偉濤 那裡。’”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

羽檄

古代軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。《史記·韓信盧綰列傳》：“ 陳豨 反， 邯鄲 以北皆 豨 有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯獨 邯鄲 中兵耳。” 裴駰 集解：“ 魏武帝 《奏事》曰：‘今邊有小警，輒露檄插羽，飛羽檄之意也。’推其言，則以鳥羽插檄書，謂之羽檄，取其急速若飛鳥也。” 晉 左思 《詠史》之一：“邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。”《儒林外史》第八回：“ 王太守 接了羽檄文書，星速赴南 贛 到任。” 郁達夫 《庚辰元日聞南寧捷報醉胡社長宅和益吾老歲晚感懷原韻》：“羽檄連翩至，愁懷次第開。”

沙塞

沙漠邊塞。《後漢書·南匈奴傳論》：“ 世祖 以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“惟北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。”《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“且 琯 在南朝佐上皇，使陛下與王分領諸道節制，仍置陛下於沙塞空虛之地，又布私黨於諸道，使統大權。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

四愁詩

詩篇名。 東漢 張衡 作。 衡 借詩寓意，抒發心煩紆鬱之情。詩分四章，每章七句，每句七言，初具了七言詩的形式。後用以指抒發憂鬱情懷的詩篇。 唐 皇甫冉 《劉方平西齋對雪》詩：“自然堪訪 戴 ，無復四愁詩。”

關心

(1) 留意,注意

他的身體漸漸不好了。他仍然關心氣候的變化。——《卓越的科學家竺可楨》

(2) 關懷,掛念

關心民眾生活

媽媽最關心我的身體

送目

(1).投以目光，注視。 南朝 齊 王融 《和南海王殿下詠秋胡妻詩》之五：“送目亂前華，馳心迷舊婉。” 南朝 梁 江淹 《拜中書郎表》：“未有伎慚美輿，蒙送目之賞。” 胡之驥 註：“《説苑》曰： 晉平公 為馳逐之車，立於殿下，羣臣得觀焉。”《三國演義》第二十回：“﹝ 關羽 ﹞提刀拍馬便出，要斬 曹操 ， 玄德 見了，慌忙搖手送目。”

(2).遠眺；遠望。 宋 張炎 《喜朝天·清暑堂贈蔡君謨》詞：“人多送目天際，識渡舟帆小，時見潮回。” 宋 王安石 《桂枝香》詞：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“孤館披襟坐，危欄送目憑。”

征鴻

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》詩：“遠心何所類，雲邊有徵鴻。” 宋 陳亮 《好事近》詞：“懶向碧雲深處，問征鴻訊息。” 明 劉基 《自都回至通州》詩之二：“西風吹青冥，征鴻暮蕭蕭。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“儂有詞場雲水外，但憑欄送盡征鴻字。”參見“ 征雁 ”。

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

纓冠

(1).《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。”謂不暇束髮而結纓往救。後因以“纓冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李東陽 《邃庵太宰先生初度迭前韻奉壽》：“纓冠義切煩趨赴，鼎釜生餘藕保全。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“若非鴇母纓冠，幾乎不能面聖。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·保路運動·辛亥遜清政變發源記》：“當予等被逮戒嚴， 成都 函電均不能發， 邵岷叔 至 資州 發電發函呼籲，乃得同鄉京官纓冠相救。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“贈策漫教論往事，纓冠竟自失天機。”

(2).仕宦的代稱。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“布衣韋帶，白首不仕者有矣；結髮纓冠，老而不退者有矣。”《明史·趙永傳》：“大學士 楊一清 重其才，欲引以自助，乃以他語挑之。 永 正色曰：‘可以纓冠污吾道乎？’遂請致仕去。”

束帶

(1) 腰帶一類的帶子

(2) 指整飾衣冠

束帶立於朝

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”