游張公洞

作者:黃鈺 朝代:元代

游張公洞原文

碧水漣漪漾流藻,指點蒼煙即蓬島。

煙開遠見燒香台,攀蘿陟磴升崔嵬。

群仙之居萬松頂,陡然身世星河冷。

虛中泳洞隔塵凡,道人邀我游其間。

洞中紛紛白鶴舞,石上采采靈芝殷。

仙童燭燒先余去,腳底濛濛起雲霧。

徑渡青騾過澗橋,直到仙人下棋處。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:御選元詩卷三十

參考注釋

碧水

綠水。 南朝 梁簡文帝 《採蓮曲》:“桂檝蘭橈浮碧水,江花玉面兩相似。” 唐 李白 《早春寄王漢陽》詩:“碧水浩浩雲茫茫,美人不來空斷腸。” 五代 和凝 《小重山》詞:“御溝澄碧水,轉池塘,時時微雨洗風光。” 元 戴表元 《苕溪》詩:“碧水千塍共,青山一道斜。”

漣漪

見“ 漣猗 ”。

流藻

周流藻飾。《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“流藻周施,和鈴重設。” 李善 註:“流藻,周流藻畫也。”

點蒼

山名。在 雲南省 大理市 西北、 洱海 及 漾濞江 間。《元史·地理志四》:“有 點蒼山 在 大理 城西,周廣四百里。” 清 趙翼 《甌北詩抄·龍尾關》:“ 點蒼 千仞高, 洱海 萬頃沛。”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八:“但求 蓬島 藥,豈思農鳸春?” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩:“ 桃源 與 蓬島 ,仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

開遠

開朗寥闊。 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》:“ 顧愷之 跡不逮意,聲過其實。故跋中亦言其用景多幽暗,必開遠,而自喜深秀過之。”

香台

燒香之台。佛殿的別稱。 唐 盧照鄰 《游昌化山精舍》詩:“寶地乘峰出,香臺接漢高。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩:“香臺日澹微,祗林煙搖曳。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞:“手寫香臺金字經,惟願結來生。蓮花漏轉,楊枝露滴,想鑒微誠。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

陡然

突然

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

星河

指銀河

虛中

(1).沒有雜念,心神專注。《禮記·祭義》:“孝子將祭,慮事不可以不豫,比時,具物不可以不備,虛中以治之。” 鄭玄 註:“虛中,言不兼念餘事。” 清 唐甄 《潛書·思憤》:“虛中者,道所居也;空外者,心所安也。美好盈於外,愛樂縻於中,則心佚而道亡。”

(2).身體內部虛弱。《文選·枚乘<七發>》:“虛中重聽,惡聞人聲。” 呂向 註:“虛中,精氣竭也。”

(3).虛心;謙虛。 晉 孫綽 《庾公誄》:“君子之交,相與無私;虛中納是,吐誠誨非。” 清 唐甄 《潛書·病獲》:“虛中以與人,直己以遇詐。”

(4).空腹;中空。《南史·孝義傳上·郭原平》:“主人設食, 原平 自以家貧,父母不辦有餚味,唯飱鹽飯而已。若家或無食,則虛中竟日,義不獨飽。” 明 劉基 《尚節亭記》:“夫竹之為物,柔體而虛中,婉婉焉,而不為風雨摧折者,以其有節也。”

(5).石鐘乳之別名。見 明 李時珍 《本草綱目·石二·石鐘乳》。

塵凡

(1).人間;俗世。 宋 蘇軾 《風水洞二首和李節推》之二:“山前雨水隔塵凡,山上仙風舞檜杉。” 明 劉基 《仙人洞》詩之一:“五雲隔斷塵凡路,説著人間總不知。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》:“若非月窟 嫦娥 ,定是 瀟 湘 神女,塵凡世界那有這等姿容?”《紅樓夢》第一○三回:“﹝ 賈雨村 ﹞道:‘學生自蒙……受任貴鄉,始知老先生超悟塵凡,飄舉仙境。’”

(2).凡人。《宣和遺事》前集:“恩許塵凡時縱步,不知身在五雲深。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

洞中

命中,切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》:“弩發輒洞中,賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》:“ 關提軍 善識砲性,梵谷下遠近,發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》:“﹝君﹞與餘論吏治,洞中民隱。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘寡人之所好者,音也,願試聽之。’ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之二:“鸞歌隨風吹,鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無上孝明高皇后碑銘》:“筆動鸞迴,絃調鶴儛。”

(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“正 遼東 鶴舞,滌瑕盪垢; 江 淮 斤運,砌玉浮雕。”

采采

猶言采了又采。 南朝 齊 陶功曹 《采菱曲》:“採採詎盈匊,還望空延佇。”匊,一本作“ 掬 ”。

(1).猶事事。《書·皋陶謨》:“亦言其人有德,乃言曰載采采。” 孔 傳:“載,行。采,事也。稱其人有德,必言其所行某事某事以為驗。”

(2).茂盛,眾多貌。《詩·秦風·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 毛 傳:“采采,猶萋萋也。” 晉 陶潛 《榮木》詩:“采采榮木,結劐根於茲。” 南朝 宋 謝靈運 《緩歌行》:“習習和風起,采采彤劐雲浮。” 明 高啟 《菊鄰》詩:“采采霜露餘,繁英正鮮新。”一說,燦燦青青、活鮮鮮貌。見 郭沫若 《讀〈隨園詩話〉札記》。

(3).華飾貌。《詩·曹風·蜉蝣》:“蜉蝣之翼,采采衣服。” 朱熹 集傳:“采采,華飾也。” 明 唐寅 《題菊花》詩之一:“御袍采采 楊妃 醉,夜半扶歸挹露華。”

(4).形容美妙的樂聲。《文選·嵇康<琴賦>》:“英聲越發,采采粲粲。” 呂向 註:“采采粲粲,英聲貌。” 唐 孟郊 《清東曲》:“采采《清東曲》,明眸艷珪玉。”

靈芝

一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

仙童

蘇格蘭民間傳說中的棕仙童(夜間替人做家務等工作的仙童),常出沒於與世隔絕的場所和清泉瀑布之間

腳底

〈方〉∶腳用來接觸地面的部分,即腳掌

濛濛

1.迷茫貌。《詩·豳風·東山》“零雨其濛” 漢 鄭玄 箋:“歸又道遇雨,濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》:“霧露濛濛,其晨降兮。” 唐 吉師老 《鴛鴦》詩:“江島濛濛煙靄微,緑蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》詩:“濛濛在太古,乾坤猶未判。” 冰心 《最後的安息》:“對面山峰上,雲氣濛濛,草色越發的青綠了。”

2.紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》:“羽蓋繇起,被以紅沫,濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》詩:“柳絮落濛濛, 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》詞之五:“春風不解禁楊花,濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》詞:“西風惡,數聲城角,冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“黃鸝低鳴,飛絮濛濛。”

3.濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》詩:“濛濛庭樹花,墜地無顏色。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折:“愁雲靄靄,殺氣濛濛。”

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

青騾

大青騾子。 北周 庾信 《哀江南賦》:“乘白馬而不前,策青騾而轉礙。” 唐 李賀 《馬詩》之二二:“ 少君 騎海上,人見是青騾。” 宋 陸游 《姚平仲小傳》:“ 平仲 功不成,遂乘青騾亡命,一晝夜馳七百五十里……欲隱 華山 。” 元 薩都剌 《揚帆松江甚駛西望吳諸山快而有作》詩:“青山蹀躞奔青騾,倏忽過眼千羣多。”

直到

(1) 徑直抵達

直到北京來學藝

(2) 一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

棋處

亦作“棊處”。如棋子一樣散處。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“自 天寳 之後,政治少懈,文致未優,武剋不剛,孽臣姦隸,蠹居棊處。”

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