養素書屋

作者：乾隆朝代：清代

養素書屋原文

素為繪畫先，禮居忠信後。

商可與言詩，納約必因牖。

素亦貴存養，養非由外取。

克已仁自歸，去蔽明斯受。

即境會書意，不知有合否。

詩詞問答

問：養素書屋的作者是誰？答：乾隆
問：養素書屋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩三集卷九十四

參考注釋

繪畫

(1) 作畫。用筆等工具,墨、顏料等材料,在紙、紡織物、牆壁等表面上畫圖或作其他可視的形象

(2) 繪出的圖或畫

忠信

忠誠信實。《易·乾》：“君子進德脩業，忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡。” 宋歐陽修《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。”

存養

(1).存心養性。宋朱熹《答何叔京》：“二先生拈出敬之一字，真聖學之綱領，存養之要法。” 宋陸游《存養堂為汪叔潛作》詩：“三旌五鼎俱妄想，致一工夫在存養。” 清王夫之《讀四書大全說·中庸第三三章五》：“如其未嘗一日用力於存養，則凡今之人，醉夢於利慾之中，直無所欺而反得慊，無所惡而反遂其志矣。”

(2).撫恤；撫養。《六韜·盈虛》：“存養天下鰥寡孤獨，賑贍禍亡之家。”《新唐書·馬周傳》：“四五年來，百姓頗嗟怨，以為陛下不存養之。”《明史·太祖紀二》：“詔軍士陣歿，父母妻子不能自存者，官為存養。”

養非

謂縱容錯誤，使之滋長。《鶡冠子·近迭》：“養非長失，以靜為擾，以安為危。”

自歸

自行投案；自行歸順。《史記·遊俠列傳》：“ 解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。”《漢書·王莽傳上》：“ 竦與崇族父劉嘉詣闕自歸，莽赦弗罪。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 遇疑不受命，再用圍之，隆演使客將何蕘諭遇使自歸。”

蔽明

(1).隱匿賢能和良善。《國語·齊語》：“於子之鄉，有居處好學，慈孝於父母；聰慧質仁，發聞於鄉里者？有則以告。有而不以告，謂之蔽明。”《鶡冠子·王鈇》：“善者不顯，命曰蔽明；見惡而隱，命曰下比。”

(2).遮掩眼光。《孔子家語·入官》：“古者聖主冕而前旒，所以蔽明；紘紞充耳，所以掩聰也。”

境會

(1).在邊界上聚會。唐薛用弱《集異記·蔣琛》：“今夕太湖、霅溪、松江神境會，川瀆諸長，亦聞應詔。”

(2).猶境況，境地。清葉燮《原詩·內篇下》：“然設身而處當時之境會，覺此五字之情景，恍如天造地設。”

書意

(1).所讀之書或所寫之信的本意。《呂氏春秋·尊師》：“凡學，必務進業；心則無營，疾諷誦，謹司聞，觀驩愉，問書意。”《韓非子·外儲說左上》：“ 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰‘舉燭’，而誤書‘舉燭’。舉燭，非書意也。” 宋邵雍《代書寄陳章屯田》詩：“執別而來二十春，忽飛書意一何懃！”

(2).書法的神髓。唐竇臮《述書賦》下：“ 漢王童年，自得書意。”