原文
齪齪誠何算,堂堂亦已休。
嗟聞閉東閣,忍復過西州。
會送宜千乘,歸藏但一丘。
往來埋玉恨,清淚漲溪流。
詩詞問答
問:《故丞相呂成公輓歌詩辭五首·其五》的作者是誰?答:綦崇禮
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
齪齪
拘謹貌;謹小慎微貌。《史記·貨殖列傳》:“而 鄒 魯 濱 洙 泗 ,猶有 周公 遺風,俗好儒,備於禮,故其民齪齪。”《新唐書·杜牧傳》:“ 牧 剛直有奇節,不為齪齪小謹,敢論列大事,指陳病利尤切至。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“故其建立,殊自偉然,不齪齪於末世局面。” 陳三立 《吳董卿大令在揚州見余近句有詩相及賦此酬之》詩:“寫憂齪齪拈吟筆,偶爾流傳江海間。”
何算
亦作“ 何筭 ”。猶何別。用反問的語氣表示沒有區別。《儀禮·喪服》:“野人曰:‘父母何筭焉?’” 段玉裁 《經韻樓集·野人曰父母何算焉》:“此謂野人言父與母何別也。何算,猶何別也。” 南朝 宋 顏延年 《陶徵士誄》:“夫實以誄華,名由謚高,苟允德義,貴賤何算焉?”《南齊書·周顒傳》:“無馨無臭,與瓦礫其何算?”
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
東閣
(1).東廂的居室或樓房。古樂府《木蘭詩》:“開我東閣門,坐我西間牀。” 唐 任希古 《和長孫秘監伏日苦熱》:“北林開逸徑,東閣敞閒扉。”
(2).古代稱宰相招致、款待賓客的地方。 唐 李商隱 《九日》詩:“郎君官貴施行馬,東閣無因再得窺。”一本作“ 閤 ”。 宋 蘇軾 《九日次韻王鞏》:“聞道郎君閉東閣,且容老子上南樓。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第二折:“今日個東閣玳瑁筵,煞強如西廂和月等。” 清 龔自珍 《乙酉臘見紅梅一枝思親而作時客崑山》詩:“南天初返棹,東閣正留賓。”按,此義本作“東閤”,後世閤、閣形近音同混用。參見“ 東閤 ”。
(3). 明 清 兩代大學士殿閣之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。參閱《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
(4).閣名。指 東亭 。故址在今 四川省 崇慶縣 東。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩:“ 東閣 官梅動詩興,還如 何遜 在 揚州 。” 仇兆鰲 註:“ 東閣 ,指 東亭 。”一說謂款待賓客之所。參閱 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一。
東閤:東向的小門。《漢書·公孫弘傳》:“ 弘 自見為舉首,起徒步,數年至宰相封侯,於是起客館,開東閤以延賢人。” 王先謙 補註引 姚鼐 曰:“此閤是小門,不以賢者為吏屬,別開門延之。”《後漢書·周黃徐等傳序》:“ 東平王 蒼 為驃騎將軍,開東閤延賢俊。”後因以稱宰相招致款待賓客之所。 唐 孟浩然 《題長安主人壁》詩:“久廢南山田,謬陪東閤賢。” 唐 李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》:“早歲思東閤,為邦屬故園。”
西州
(1).古城名。 東晉 置,為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後, 羊曇 醉至 西州 門,慟哭而去,即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩:“ 西州 城外花千樹,儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩:“何事 羊公子 ,不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞:“短夢依然 江 表,老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。
(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》:“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州, 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》:“ 張涼州 一時名士,威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩:“西州士女 章臺 柳,南國江山玉樹花。”
(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》:“ 范 父遭喪亂,客死於 蜀漢 , 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》:“求賢索友,歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》:“其珪璋瑚璉之器,則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒,文秀暐曄,其州牧郡守冠蓋相繼,於西州為盛,蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩:“我從前月來西州, 錦官城 外十日留。”
(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ,以其地置 西州 ,轄境相當今 吐魯番盆地 一帶,為東西交通要衝。
會送
會同送葬。《後漢書·禮儀志下》:“使者治喪,穿作,柏槨,百官會送,如故事。”
千乘
(1).兵車千輛。古以一車四馬為一乘。《左傳·襄公十八年》:“ 魯 人、 莒 人皆請以車千乘自其鄉入。”《孫子·作戰》:“凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬。” 漢 司馬相如 《子虛賦》:“王車駕千乘,選徒萬騎,畋於海濱。” 清 畢沅 《晉書地理志新補正》:“戎馬四千匹,兵車千乘。”
(2). 戰國 時期諸侯國,小者稱千乘,大者稱萬乘。《韓非子·孤憤》:“萬乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。” 漢 劉向 《說苑·至公》:“夫不以國私身捐千乘而不恨,棄尊位而無忿,可以庶幾矣。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》:“籃輿置紙筆,得句輕千乘。” 明 何景明 《魯連》詩:“不受萬戶侯,長揖千乘君。”
(3).複姓。 宋 鄧名世 《古今姓氏書辨證》:“千乘,邑名也,其先食邑者,因以為氏。”
歸藏
(1).三《易》之一,相傳為 黃帝 所作。《周禮·春官·大卜》:“掌三《易》之法,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。” 賈公彥 疏:“此《歸藏易》,以純坤為首,坤為地,故萬物莫不歸而藏於中,故名為《歸藏》也。” 漢 桓譚 《新論》:“《歸藏》四千三百言……藏於太卜。”《隋書·經籍志一》:“《歸藏》十三卷, 晉 太尉 薛貞 注…… 漢 初已亡,案 晉 《中經》有之,唯載卜筮,不似聖人之旨。” 元 張可久 《滿庭芳·金華道中》曲:“數前程掐得箇《歸藏》卦。”
(2).斂藏。《素問·六元正紀大論》:“太陽所至,為寒府,為歸藏。” 王冰 註:“物寒故歸藏也。” 高士宗 註:“內歸藏密也。”
歸葬。 唐 王勃 《為原州趙長史請為亡父度人表》:“今者歸藏有日,先遠戒期。” 明 高攀龍 《泰伯廟碑》:“蓋 梅里 平墟 為 泰伯 端委之地, 皇山 為歸藏之地。”
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“未果三山期,遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩:“歸來一丘中,萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩:“偶來湖上已三秋,便可棲遲老一邱。”
(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩:“一邱兩地各爭高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩:“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘。”
(3).指田一區。丘,丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”按, 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》:“丘之與區,今讀則異,然尋按古語,其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘,亦古之遺音也。”
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
埋玉
(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 庾文康 亡, 何揚州 臨葬云:‘埋玉樹箸土中,使人情何能已已?’”《梁書·陸雲公傳》:“不謂華齡,方春掩質,埋玉之恨,撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》:“名全每困於鑠金,身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》:“公雖埋玉有餘馨,印授三品告諸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回:“亭外孤墳三尺,春時葬花於此,或傳某校書埋玉之所。”
(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩:“埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘輿出。”
清淚
眼淚。 宋 曾鞏 《秋夜》詩:“清淚昏我眼,沉憂回我腸。” 明 沉德符 《野獲編·佞幸·佞人涕泣》:“乃以數行清淚,再荷收録,終以愛弛。” 郁達夫 《沉淪》一:“他的眼睛裡就湧出了兩行清淚來,他自己也不知道是什麼緣故。”
溪流
山間的小股水流;溪水
詩詞推薦
名句推薦
- 值道甲申年
- 煮石不得飽,秋鬢蒼已星
- 風聲如雨曉颼飀,萬葉丹楓滿瓦溝
- 稱仙家、瑤台縹緲,霓裳掀舉李處全《賀新郎(再和)》
- 剔銀燈,須知一樣明蕭觀音《回心院》
- 浮雲悽慘日微明,沉痛將軍負罪名
- 聖門藹徒眾,幾人得稱賢蒲壽宬《和博古直五首》
- 蔓草無名綠,幽禽取意啼宋庠《早春北亭見城隅荒寂》
- 聲聲字字酸楚李治《摸魚兒 遺山樂府上附》
- 璨枕墮釵,粉痕輕溜蔡伸《感皇恩》
![故丞相呂成公輓歌詩辭五首·其五原文_故丞相呂成公輓歌詩辭五首·其五的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)