詠和闐玉刻蓬壺仙侶圖

詠和闐玉刻蓬壺仙侶圖原文

專諸易俗制，繪事肖仙圖。

下駕鹿由去，閒看鶴答呼。

玉京寧異境，丹灶不須爐。

所好人從速，亦因心惕吾。

詩詞問答

問：詠和闐玉刻蓬壺仙侶圖的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉刻蓬壺仙侶圖寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉刻蓬壺仙侶圖是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻　出處：御製詩五集卷九十六

2. 蘇州專諸巷玉工每得和闐玉料相其形似制為器物意在惜材而易鄰於俗甚為不取茲刻蓬壺仙侶圖尚有雅趣可玩

參考注釋

專諸

春秋 時刺客。 吳國 堂邑 (今 江蘇省 六合縣 )人。 伍子胥 知 吳 公子 光 欲殺 吳王僚 以自立，乃薦 專諸 於 光 。 吳王僚 十二年， 光 伏甲士而具酒請王 僚 ，使 專諸 置匕首魚腹中，乘進獻時刺 僚 。 僚 立死，左右亦殺 專諸 。 公子光 出其伏甲盡滅王 僚 之徒，遂自立為王，是為 闔閭 。事見《左傳·昭公二十七年》、《史記·吳太伯世家》及《刺客列傳》。 專諸 ，《左傳》作“鱄設諸”，或作“剸諸”、“鱄諸”。

繪事

(1) 繪畫之事

(2) 圖畫

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

異境

(1).奇妙的境界。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“文工畫妙各臻極，異境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《＜食舊堂集＞序》：“﹝ 王禹卿 ﹞負氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。”

(2).猶異域，他國。《文獻通考·經籍七》：“其始至也，茫然如入異境，積日累月，方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎傳》：“況 潞州 北即為異境，日常備戰，事務方殷。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

好人

(1) 品德好、行為端的人

好人一生平安

(2) 健康的人

(3) 和稀泥的人

好人難當

從速

趕快;儘快

從速處理

因心

謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓親，親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼。”