金縷曲·悼景姜姊（見《常州詞錄》）

原文

姊妹花摧折。

怪朝來、杜鵑枝上，聲聲啼血。

回首斑衣同戲彩，頻歲依依朝夕。

忽唱到、陽關三疊。

嗚咽臨歧無別語，但牽裾、預把歸期說。

從前事，定還憶。

可憐兩載嗟離別。

最傷心、當年分袂，竟成永訣。

碧落黃泉窮欲遍，萬一夢魂相值。

怕夢裡、幽明又隔。

爾我神情相肖甚，對菱花、痴把君容覓。

連宵雨，伴儂泣。

詩詞問答

問：《金縷曲·悼景姜姊（見《常州詞錄》）》的作者是誰？答：杜韻芳
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：杜韻芳的名句有哪些？答：杜韻芳名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部

2. 見《常州詞錄》

參考注釋

姊妹花

中國故事片。明星影片公司1933年攝製。鄭正秋編導，胡蝶、鄭小秋主演。趙大因私販武器案發，攜孿生女二寶逃離家鄉。十幾年後，二寶成了軍閥錢督辦的七姨太，生兒雇大寶為奶媽。一天，大寶為丈夫治傷而預支工資被拒，乃偷摘小主人金鎖片，慌張中碰落大花瓶砸死七姨太的小姑。庭訊時，大寶母認出主審的軍法處長是丈夫趙大，姊妹遂相認團聚。

摧折

(1).毀壞；折斷。《漢書·賈山傳》：“雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“使百尺之衝，摧折於咫書，萬雉之城，顛墜於一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》詩之四：“只為遮樓又拂橋，被人摧折好枝條。” 明 楊珽 《龍膏記·賜玦》：“蘭玉臨春夭，恨狂風摧折柔條。” 李廣田 《沒有名字的人們》：“我們就說他已活到了五十歲，或六十歲吧，漫說開花結果，連果樹的主幹也被摧折了。”

(2).挫折，打擊。《史記·袁盎晁錯列傳》：“陛下素驕 淮南王 ，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“蹉跎顏遂低，摧折氣愈下。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·朱忠莊公遺疏》：“我朝士氣原振，自逆璫摧折，遂致廉恥風微。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 康熙 以來， 名世 之獄， 嗣庭 之獄， 景祺 之獄， 周華 之獄， 中藻 之獄， 錫侯 之獄，務以摧折 漢 人，使之噤不發語。” 李若冰 《在柴達木盆地》：“誰能摧折他們的意志，誰能阻擋得住他們呢。”

(3).憂傷。 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“寸心久摧折，別離重骨驚。” 明 劉基 《蘭陵王》詞：“暝雅多事，啼遍寒枝未肯歇，寸心自摧折。”

(4).猶言虛心屈己。 宋 蘇洵 《送石昌言使北行》：“吾以壯大，乃能感悟，摧折復學。” 宋 陳師道 《是是亭記》：“今 劉子 博覽偉辯，刻身苦思，既嗣其世，向善讎惡，亦不減其二父而能沉潛摧折以成其材，故士君子皆樂告以善也。”

(5).猶死亡。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·江忠烈公殉難廬州》：“不幸中道摧折，未竟厥施。” 清 李重華 《貞一齋詩說·詩談雜錄》：“ 高青邱 骨性秀出，最近 唐 風，惜其中路摧折，未入於室。”

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

杜鵑

(1) 杜鵑屬的一種鳥,體長約15厘米,體背尾部均黑色,體下面白色、雜有深色橫條紋,腳黃色,常把卵下到別的鶯鳥巢里

(2) 一種常綠或落葉灌木,葉子橢圓形,花多為紅色。供觀賞。也叫“杜鵑花”

啼血

傳說杜鵑總要啼到口裡出血才止,所以用“啼血”指杜鵑啼得悲苦

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

戲彩

見“ 戲彩 ”。

亦作“ 戲綵 ”。《藝文類聚》卷二十引 漢 劉向 《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼”。後用為孝養長輩之典。 宋 張元乾 《青玉案·筠翁生朝》詞：“庭蘭戲彩傳金鼎，小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈彭將軍》詩：“座上衣冠戲綵日，窗前燈火讀書秋。”《紅樓夢》第五四回：“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”

頻歲

連年。《後漢書·趙孝王良傳》：“十三年，降為 趙公 ，頻歲來朝。”《晉書·李特載記》：“ 元康 中， 氐 齊萬年 反， 關 西擾亂，頻歲大飢，百姓乃流移就穀，相與入 漢川 者數萬家。”

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

唱到

謂被點到名時高聲應“到”。 阿英 《灰色之家》三：“我們分三行走進被告欄，重行點名，唱到。”

陽關三疊

古曲名。又稱《渭城曲》。因 唐 王維 《送元二使安西》詩“ 渭城 朝雨裛輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一盃酒，西出 陽關 無故人”而得名。後入樂府，以為送別之曲，反覆誦唱，逐謂之《陽關三疊》。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》：“舊傳《陽關三疊》今歌者每句再疊而已。若通一著，又是四疊，皆非是。每句三唱，已應三疊，則叢然無復節奏。有 文勛 者，得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊，乃知 唐 本三疊如此。 樂天 詩云：‘相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。’‘勸君更盡一杯酒。’以此驗之，若一句再疊，則此句為第五聲；今為第四，則一句不疊審矣。”

嗚咽

(1)

(2) 傷心哽泣的聲音

抱公膝而嗚咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

行路亦嗚咽

(3) 形容水、風等的聲音淒切

逝水猶嗚咽

臨歧

見“ 臨岐 ”。

別語

(1).惜別之語。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“別語不許出，行裾動遭牽。” 宋 洪咨夔 《清平樂》詞：“煙浦花橋如夢裡，猶記倚樓別語。”

(2).其他的話語。 明 袁凱 《京師得家書》詩：“行行無別語，只道早還鄉。”

牽裾

(1).牽拉著衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘薔薇》詩：“橫枝斜綰袖，嫩葉下牽裾。”

(2). 三國 魏文帝 曹丕 要從 冀州 遷十萬戶到 河南 去，群臣上諫，不聽。 辛毗 再去諫， 曹丕 不答而入內， 辛毗 拉住他的衣裾。後來終於減去五萬戶。見《三國志·魏志·辛毗傳》。後以“牽裾”、“牽衣”、“牽裳”指直言極諫。《北齊書·孫騰傳》：“ 孫騰 牽裾之誠，有足稱美。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“怪當朝無肯折庭檻，又誰箇敢牽裳？” 清 黃鷟來 《雜興》詩之十三：“已悲事與牽衣別，敢謝人嘲折檻愚。”

歸期

返歸的日期

歸期未定

前事

過去的事情

野諺曰,前事之不忘,後事之師也。——《史記·秦始皇紀》

還憶

回憶。 宋 朱熹 《督役城樓》詩：“還憶故園日，策杖田中歸。” 宋 吳文英 《玉燭新》詞：“素紈乍試，還憶是，繡懶思酸時候。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

分袂

離別。 晉 乾寶 《秦女賣枕記》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，與 度 （ 孫道度 ）為信，乃分袂泣別。” 唐 李山甫 《別楊秀才》詩：“如何又分袂，難話別離情。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“早食後，與送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孫中山 《倫敦被難記》：“ 康 孟 二君為予往來奔走營救，至是晚（即星期日）下午七點鐘時，始各分袂。”

永訣

永別。指死別

誰料那次分手竟成永訣

碧落黃泉

碧落:天上;黃泉:地下。泛指宇宙的各個角落

萬一

(1) 萬分之一,表示極小的部分

萬一之得。——《聊齋志異·促織》

(2) 表示可能性極小的假定

萬一下大雨,我也一定來

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

相值

(1).猶相遇。 南朝 梁 江淹 《知己賦》序：“始於 北府 相值，傾蓋無已。” 唐 韓愈 《寄皇甫湜》詩：“昏昏還就枕，惘惘夢相值。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩：“此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。” 郭沫若 《今津紀游》六：“我的視線同她們覿面相值。”

(2).相當；相匹敵。《儀禮·喪服》“大功八升若九升” 漢 鄭玄 註：“欲其文相值。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“ 晁公武 《讀書志》考諸人與 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚詳，第亦無庸事此，讀《中説》即瞭然。”

幽明

(1).指有形和無形的事物。《易·繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韓康伯 註：“幽明者，有形無形之象。” 宋 蘇軾 《與錢濟明》之三：“神藥希代之寶，理貫幽明，未敢輕議。”

(2).指晝夜；陰陽。《禮記·祭義》：“祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。” 鄭玄 註：“幽明者，謂日照晝，月照夜。”《史記·五帝本紀》：“順天地之紀，幽明之占，死生之説，存亡之難。” 張守節 正義：“幽，陰；明，陽也。” 魯迅 《＜兩地書＞序言》：“﹝我們﹞所講的又不外乎學校風潮，本身情況，飯菜好壞，天氣陰晴，而最壞的是我們當日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生與死；陰間與人間。 唐 元稹 《江陵三夢》詩：“平生每相夢，不省兩相知，況乃幽陰隔，夢魂徒爾為。”《太平廣記》卷四八九引 唐 無名氏《冥音錄》：“幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。”

(4).人與鬼神。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“皇 唐 葉有六聖，再造八極，鏡照萬方，幽明鹹熙。” 宋 王安石 《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“家君感大德，無以相報，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見嫌也。”

(5).指善惡；賢愚。《書·舜典》：“三載考績，三考黜陟幽明。” 孔 傳：“三年有成，故以考功；九歲，則能否、幽明有別，黜退其幽者，升進其明者。” 宋 曾鞏 《蔡燡河南運判制》：“夫均通貨食，使物有羨贏；審覈幽明，使人知勸畏。”

神情

面部表露出來的內心活動

露出愉快的神情

佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

相肖

猶相似。 明 袁宏道 《敘小修詩》：“見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。” 梁啓超 《中國地理大勢論》：“蓋雖蟲雕小技，而與其社會之人物風氣，皆一一相肖有如此者。” 郭沫若 《長江大橋》詩：“舊式的拱橋倒還勉強相肖，但這，卻是坦坦蕩蕩的一條。”

菱花

(1).菱的花。 南朝 梁 簡文帝 《采菱曲》：“菱花落復含，桑女罷新蠶。” 郁達夫 《車過臨平》詩：“清溪波動菱花亂，黃葉林疏鳥夢輕。”

(2).指菱花形的花紋。 唐 駱賓王 《王昭君》詩：“古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“白袷絲光織魚目，菱花綬帶鴛鴦簇。”

(3).指菱花鏡。亦泛指鏡。 唐 李白 《代美人愁鏡》詩之二：“狂風吹卻妾心斷，玉筯並墮菱花前。” 明 唐寅 《二郎神》曲：“整雲鬟，對菱花，教人怕見愁顏。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。”參見“ 菱花鏡 ”。

宵雨

夜雨。 唐 張蠙 《和友人許裳題宣平里古藤》：“晝風圓影亂，宵雨細聲重。” 元 楊載 《次韻韶卿壬寅元日又三日聞遊人頗盛之作》：“堂堂宵雨過，慄慄曉寒仍。”