王蒙秋山讀書圖原文
林靜山深結茅宇，雅是幽人讀書所。
疑因風度聞誦聲，卻不識為何代語。
詩詞問答
問：王蒙秋山讀書圖的作者是誰？答：乾隆
問：王蒙秋山讀書圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王蒙秋山讀書圖是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押語韻 出處：御製詩二集卷八十
參考注釋
結茅
亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》：“抱鍤壠上餐，結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩：“結茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居，亦隨地營宅。”
幽人
(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
聞誦
謂傳布和稱道。《金史·張汝霖傳》：“本朝法制，坦然明白，天下之人，無不聞誦。”
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
為何
為什麼
代語
各方言之間的同義詞。《方言》第十：“悈鰓、乾都、耇、革，老也。皆 南楚 江 湘 之間代語也。” 郭璞 註：“凡以異語相易謂之代也。” 章炳麟 《文學說例》：“ 淮南王 諱其父 長 ，其書稱‘長’曰‘修’，而《楚辭》傳本，多出 淮南 ，則‘修’、‘長’之變可知也。君臣同稱，又酋長之舊俗矣。良由 楚 在 周 初，尚棲篳路，開化既晚，故遺語猶存。斯皆不見‘六經’，而可以推之代語者乎！”
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