雪（臘月八日）

雪（臘月八日）原文

臘日椒園禮佛回，同雲傍午布恢恢。

過申逮酉霰先集，歷醜達寅霙暢催。

十二鴛樓欣積玉，繽紛雞樹訝開梅。

曉來京兆報三寸，再霈益佳仍望哉。

詩詞問答

問：雪（臘月八日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（臘月八日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（臘月八日）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩五集卷二十六

2. 臘月八日

參考注釋

臘日

(1).古時臘祭之日。農曆十二月初八。 應劭 《風俗通·祀典·灶神》引 漢 荀悅 《漢紀》：“ 南陽 陰子方 積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊而灶神見。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日。” 唐 杜甫 《臘日》詩：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·十二月》：“臘日，寺院送麵油與門徒，卻入疏教化上元燈油錢。”

(2).泛指農曆十二月的時候。《水滸傳》第三二回：“時當臘月初旬， 山東 人年例，臘日上墳。” 張志民 《梅園青松·周總理啊，就在我們身旁》詩：“整整一年了，又一度隆冬數九－－臘日景象。”

椒園

園名。在 北京 中海 。 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“橋之東岸再南曰 五雷殿 ，即 椒園 也，凡修《實録》成，於此焚草。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之二七：“新設 椒園 內道場，雲堂齋供 * 香。” 吳翌鳳 箋注引 高士奇 《金鰲退食筆記》：“禁中呼 瀛臺 為 南海 ， 椒園 為 中海 ， 五龍亭 為 北海 。”

禮佛

頂禮於佛；拜佛。《南史·張暢傳》：“百姓有罪，使禮佛贖愆。”《新唐書·傅奕傳》：“至有身陷惡逆，獄中禮佛，口誦梵言，以圖偷免。” 明 李贄 《豫約》：“除挑水、舂米作務照常外，其餘非禮佛即靜坐也。” 張懷奇 《頤和園詞》：“年高禮佛愛山莊，春老役靈移海市。”

同雲

《詩·小雅·信南山》：“上天同雲，雨雪雰雰。” 朱熹 集傳：“同雲，雲一色也。將雪之候如此。”因以為降雪之典。 唐 李鹹用 《大雪歌》：“同雲慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。” 宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞：“同雲密布。撒梨花、柳絮飛舞。” 清 無名氏 《帝城花樣·書長安看花前後記辛壬癸甲錄後》：“丁酉入春以來，同雲釀雪，春寒特甚。”

傍午

意同“傍晌”。接近中午時會

做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒。——魯迅《孔乙己》

恢恢

寬闊廣大貌

恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》

恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河東集》

天網恢恢,疏而不漏(形容作惡者一定會受到懲罰。)——《老子》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

積玉

指精華所聚。《晉書·陸機傳》：“ 葛洪 著書，稱：‘ 機 文猶 玄圃 之積玉，無非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。’”

繽紛

繁多而雜亂

五彩繽紛

色彩繽紛

雞樹

(1).指古代中書省。語本《三國志·魏志·劉放傳》“帝獨召 爽 與 放 ” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》：“ 放 ( 劉放 ) 資 ( 孫資 )久典機任， 獻 ( 夏侯獻 )、 肇 ( 曹肇 )心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂：‘此亦久矣，其能復幾？’”《北史·隱逸傳·崔頤》：“ 漢 則 馬遷 、 蕭望 ， 晉 則 裴楷 、 張華 ，雞樹騰聲，鵷池播美。” 宋 司馬光 《送二同年使北》詩之二：“金門祕雞樹，朱節耀龍庭。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·內閣中書》：“谷鶯上雞樹而棲，雖雲大樂；野鷺占鳳池而浴，祇覺增慚。”

(2).指宰相府第中的樹。 唐 白居易 《和春深》之三：“何處春深好，春深執政家。鳳池添硯水，雞樹落衣花。”

曉來

天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”

京兆

(1)

(2) 指京師所在地區

京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》

(3) 指管理京師地區的衙門。

京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 指京兆尹,即京師的地方長官

韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

三寸

指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”