擬達摩和尚頌二首(題擬)·其一

作者:惠能 朝代:唐代

原文

心地邪花放,五葉逐根隨。

共造無明業,見被業風吹。

詩詞問答

問:《擬達摩和尚頌二首(題擬)·其一》的作者是誰?答:惠能
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
問:惠能的名句有哪些?答:惠能名句大全

注釋

1. 五言絕句 押支韻

2. 題擬

參考注釋

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

五葉

(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩:“九莖仙草真難得,五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩:“五葉初成椵樹陰, 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。

(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》:“‘桃花上面紅’,謂五羖酒取桃花五葉也。”

(3).五代,五世。 唐 梁肅 《述初賦》:“播五葉而逮予,垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》:“朕接統千歲,承光五葉。”

根隨

跟隨,跟從。根,通“ 跟 ”。《元典章·吏部五·假故》:“又據本臺呈札, 魯火赤 納剌忽 並 必闍赤忽都魯 不見根隨車駕前來上都,擅自落後。”

無明業

佛教語。指於人有害的痴愚惡業。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八:“不除心上無明業,祗與山間眾水同。”參見“ 無明 ”。

業風

(1).佛教語。謂善惡之業如風一般能使人飄轉而輪迴三界。《漢魏南北朝墓誌集釋·隋張濤妻禮氏墓誌》:“但塵芳不寂,終謝業風。”

(2).指惡業所感之猛風;劫末大風災時及地獄等所吹之風。 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者》詩:“業風吹其魂,猛火燒其煙。” 元 張雨 《四月十九日杭城災毀數萬家》詩:“在山業風飄,在世劫火聚。”《醒世恆言·杜子春三入長安》:“原來被業風一吹,依然如舊。”

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