呈曾秀州原伯二首·其二

呈曾秀州原伯二首·其二原文

古人不可見，此恨與生俱。

平日輕餘子，今年識大巫。

迷塗方此困，羸瘵待公蘇。

換骨寧無法，聊煩舉一隅。

詩詞問答

問：呈曾秀州原伯二首·其二的作者是誰？答：周孚
問：呈曾秀州原伯二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：呈曾秀州原伯二首·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

平日

(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》

跟平日一樣起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

今年

指現在的這一年

大巫

(1).指為首的或法術高明的巫師。《史記·滑稽列傳》：“其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。” 宋 陸游 《龍湫歌》：“明朝父老來賽雨，大巫吹簫小巫舞。”

(2).比喻自己所敬服的人。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。”參見“ 小巫見大巫 ”。

迷塗

見“ 迷途 ”。

羸瘵

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑑·唐武宗會昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標榜其名貴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·釀換骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀換骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

無法

沒轍,想不出辦法

我無法做出這道題

一隅

(1).指一個角落。亦泛指事物的一個方面。《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”《呂氏春秋·士容》：“故火燭一隅，則室偏無光。”《北齊書·酷吏傳·宋游道》：“雖贓污未露，而姦詐如是。舉此一隅，餘詐可驗。” 郭沫若 《洪波曲》第三章三：“他倆在客廳的靠後一隅，替我安下了一尊床。”

(2).引申為片面。見“ 一隅之見 ”、“ 一隅之説 ”。

(3).指一個狹小的地區。《漢書·趙充國傳》：“今久轉運煩費，傾我不虞之用以澹一隅，臣愚以為不便。” 明 何景明 《渡瀘賦》：“偉雄並乎三分，恥偏安乎一隅。” 沉從文 《從文自傳·辰州》：“單是 湘 西一隅，除客軍一混成旅外，集中約十萬人。”