贈蘇爾宣卜居吳門原文
金閶南寺北寺，虎阜前山後山。
天色不風不雨，先生獨往獨還。
詩詞問答
問：贈蘇爾宣卜居吳門的作者是誰？答：何三畏
問：贈蘇爾宣卜居吳門寫於哪個朝代？答：明代
問：贈蘇爾宣卜居吳門是什麼體裁？答：六言詩
注釋
1. 六言詩 押刪韻 出處：御選明詩卷一百十八
參考注釋
金閶
蘇州 有 金門 、 閶門 兩城門，故以“金閶”借指 蘇州 。 明 袁宏道 《與蘭澤雲澤叔書》：“ 金閶 自繁華，令自苦耳。” 清 李玉 《清忠譜·譜概》：“假旨橫行緹騎，不平事，震動 金閶 。” 清 馮桂芬 《重修吳縣學記》：“所轄 金閶 內外，比屋連甍，通闤帶闠。”
北寺
(1).監獄名。《後漢書·陳敬王劉羨傳》：“﹝ 靈帝 ﹞詔檻車傳送 愔 、 遷 詣北寺詔獄。”《南史·王融傳》：“ 融 被收，朋友部曲，參問北寺，相繼於道。” 清 吳偉業 《後東皋草堂歌》詩：“白社青山舊居在，黃門北寺捕車來。”參見“ 北寺獄 ”。
(2).大理寺的別稱。 唐 蘇頲 《奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作》：“北寺鄰玄闕，南城寫翠微。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得評刑北寺，執憲南臺。鷞鳩之政無聞，驄馬之榮已極。”
(3).指寺院位置在北者。 宋 蘇軾 《仙遊潭》詩自註：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，為東路，至南寺。渡 黑水 西里餘，從馬北山，為西路，至北寺。”
(4).寺名。在今 江蘇省 蘇州市 舊城北部。舊名 報恩寺 。寺內有 北寺塔 為遊覽名勝。
虎阜
即 虎丘 。 清 顧炎武 《永夜》詩：“山憐 虎阜 從波涌，路識 閶門 與帝通。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“ 江 南好， 虎阜 晚秋天。”參見“ 虎丘 ”。
後山
(1).後面的山。 元 貢師泰 《題山水圖》詩：“前山後山雲亂起，山腳入溪清見底。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“後山上到春天各處是野蘭花。”
(2).舊時官帽背後上方隆起的部分。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長隨內使小火者戴之，制如官帽，而無後山。”
(3).頭顱後部的枕骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·後山骨》：“後山，即頭後枕骨也。”
天色
天空的顏色,借指時間的早晚和天氣的變化
看天色怕要下雨
天色不早,你該走了
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
獨往
(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。
(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”
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