延藻樓原文
假山含峭茜,層室納煙雲。
泉石非今調,詩書有古芬。
隨緣堪靜會,所遇得幽欣。
不擬摛毫詠,當前大塊文。
詩詞問答
問:延藻樓的作者是誰?答:乾隆
問:延藻樓寫於哪個朝代?答:清代
問:延藻樓是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處:御製詩三集卷二十四
參考注釋
假山
園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山
煙雲
煙氣和雲
煙雲繚繞
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
有古
有遠謀。《逸周書·常訓》:“哀樂不淫,民知其至,而至於子孫,民乃有古,古者因民以順民。” 孔晁 註:“皆有經遠之規,謂之有古。”
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”
(2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
幽欣
內心喜悅貌。 宋 蘇軾 《和癸卯歲始春懷古田舍》之二:“客來有美載,果熟多幽欣,丹荔破玉膚,黃柑溢芳津。”
不擬
不料。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第八出:“老身大的孩兒 必達 ,不曾婚娶。半月前有媒婆來,曾説親,不擬三言兩句,便説成就。” 明 劉基 《春日雜興》詩之七:“病來只盼春風到,不擬春風曉更寒。”
摛毫
猶摛筆。 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩:“摛毫出組製,把玩驚詞林。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·內閣中書》:“有謝友人賀啟云:‘鎩羽南宮,方笑中眉無勇;摛毫東掖,忽欣除目有名。’”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務
大塊
(1).大自然;大地。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風。” 成玄英 疏:“大塊者,造物之名,亦自然之稱也。”《文選·張華<答何劭>詩之二》:“洪鈞陶萬類,大塊稟羣生。” 李善 註:“大塊,謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》:“陽春召我以煙景,大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》:“大塊無言是我師,陸離生動孰逾之。”
(2).猶大片。 毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節:“從一九三一年‘九一八’以後, 日本 帝國主義的大舉進攻,更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”