再題東珠六韻

再題東珠六韻原文

詎是鮫人泣，兼非外域求。

地靈多瑰產，水德正圓流。

龍吐豈無謂，雞銜亦可侔。

楚人非善賈，河上有深謀。

擲米光能變，傾盤走不留。

何須較合浦，早愧五湖投。

詩詞問答

問：再題東珠六韻的作者是誰？答：乾隆
問：再題東珠六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：再題東珠六韻是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押尤韻　出處：御製詩二集卷五十二

參考注釋

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

外域

本國以外的地區或國家。《後漢書·西域傳論》：“ 漢 世 張騫 懷致遠之略， 班超 奮封侯之志，終能立功西遐，羈服外域。”《隋書·裴矩傳》：“﹝ 高麗 ﹞今乃不臣，別為外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐書·林蘊傳》：“國家有西土，猶右臂也。今臂不附體，北彌 豳 郊，西極 汧 隴，不數百里為外域。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“凡外域投誠之難民寄居各猛者，俱行賑卹。”

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

水德

古代陰陽家稱帝王受命的五德之一。謂以水而德王。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為 周 得火德， 秦 代 周 德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”《漢書·郊祀志上》：“今 秦 變 周 ，水德之時。昔 文公 出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“水德方衰，天命未改。”

無謂

(1) 不具備意義或結果

甚無謂也。——《資治通鑑》

無謂的犧牲

(2) 毫無價值

耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱

善賈

高價。賈，通“ 價 ”。《論語·子罕》：“有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？”

(1).便於經商；善於經商。《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈。’此言多資之易為工也。”

(2).指善賈者。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植》詩：“善賈笑蠶漁，巧宦賤農牧。”

河上

(1). 黃河 邊。《詩·鄭風·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞後以妄放瀦水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞者快之。”

(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經》， 漢 孝文帝 駕從而詣之。”參見“ 河上公 ”。

深謀

深遠周密的謀劃。《國語·晉語一》：“讒言益起， 狐突 杜門不出。君子曰：‘善深謀也。’”《史記·貨殖列傳》：“由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？” 唐 柳宗元 《非＜國語＞上》：“古之所謂善深謀，居乎親戚輔佐之位，則納君於道，否則繼之以死。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“有深謀者不輕言，有奇勇者不輕斗。”

擲米

傳說仙女 * 擲米於地，皆成珍珠。仙人 王方平 笑謂： * 少年，我老了，不喜歡再弄這種調皮的玩意。事見 晉 葛洪 《神仙傳· * 》。 清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二：“ * 狡獪真年少，擲米區區作鬼工。”

光能

以可見輻射的形式轉換而來或轉換成可見輻射形式的能量

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

合浦

古郡名。 漢 置，郡治在今 廣西壯族自治區 合浦縣 東北，縣東南有 珍珠城 ，又名 白龍城 ，以產珍珠著名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 宋 蘇軾 《示過》詩：“ 合浦 賣珠無復有，當年笑我泣牛衣。” 明 宋應星 《天工開物·珠玉》：“ 合浦 、 於闐 ，行程相去二萬里，珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來，以寵愛人寰之中，而輝煌廊廟之上。”

五湖

(1).古代 吳 越 地區湖泊。其說不一：(1) 吳縣 南部的湖澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰 揚州 ……其澤藪曰 具區 ，其川三江，其浸五湖。” 鄭玄 註：“ 具區 、五湖在 吳 南。浸，可以為陂灌溉者。” 具區 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《國語·越語下》：“果興師而伐 吳 ，戰於 五湖 。” 韋昭 註：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文選·郭璞〈江賦〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 張勃 《吳錄》：“ 五湖 者， 太湖 之別名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韋昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“南江東注於 具區 ，謂之五湖口。五湖謂 長盪湖 、 太湖 、 射湖 、 貴湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五個湖。《史記·夏本紀》“ 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 貢湖 、 胥湖 ，皆 太湖 東岸五灣為五湖，蓋古時應別，今並相連。”

(2). 江 南五大湖的總稱。《史記·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之間，其人輕心。” 司馬貞 索隱：“五湖者， 具區 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而帶五湖’，則總言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱陽 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江蘇 長盪湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱陽湖 。 青草 ，今 洞庭湖 東南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《歸雁》詩：“年年霜露隔，不過 五湖 秋。” 朱鶴齡 註：“雁至 衡陽 則回。此五湖當指 洞庭湖 言。”

(4).近代稱 華中 、 華東 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱陽湖 、 巢湖 、 洪澤湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越國 大夫 范蠡 ，輔佐 越王 勾踐 ，滅亡 吳國 ，功成身退，乘輕舟以隱於五湖。見《國語·越語下》。後因以“五湖”指隱遁之所。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法當仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，尋漁父於滄浪。” 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。” 清 李漁 《巧團圓·聞詔》：“從今後呵，纔知道隱 三湘 泛五湖，這仙緣沒福難圖。”