詠漢玉羊

作者:乾隆 朝代:清代

詠漢玉羊原文

卷臥疑猶聲哶聞,土中曾住卻非羵。

如詢閱世經久近,考牧應同卜式群。

詩詞問答

問:詠漢玉羊的作者是誰?答:乾隆
問:詠漢玉羊寫於哪個朝代?答:清代
問:詠漢玉羊是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩餘集卷十八

2. 漢玉色之帶紅碧者因在土中年久土與血相漬凝結而成知其為千餘年物也家語季桓子穿井獲如土缶其中有羊焉使問之仲尼對曰土之怪曰羵羊此玉琢作羊形故戲以為喻

參考注釋

土中

(1).四方的中心地區。《書·召誥》:“王來紹上帝,自服於土中。” 孔 傳:“言王今來居 洛邑 ,繼天為治,躬自服行教化於地勢正中。” 孫星衍 疏:“土中謂王城於天下為中也。”《漢書·禮樂志》:“ 世祖 受命中興,撥亂反正,改定京師於土中。” 顏師古 註:“謂都 洛陽 。” 晉 潘岳 《西征賦》:“考土中於斯邑,成建都而營築。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“夫九州之地, 洛陽 為土中,風雨之所交也。” 清 錢謙益 《河南河南府知府郭中寧授中憲大夫制》:“ 河南 故稱土中,乃作 雒 。”

(2).地下。《晉書·庾亮傳》:“ 亮 將葬, 何充 會之,嘆曰:‘埋玉樹於土中,使人情何能已。’”

卻非

亦作“卻非”。見“ 卻非冠 ”。

世經

指帝王代禪。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》:“闡耀世經,發麗朝序。” 章炳麟 《國故論衡·原經》:“ 庖犧 以來,帝王代禪,號曰世經。”

考牧

謂牧事有成。《詩·小雅·無羊序》:“無羊, 宣王 考牧也。” 鄭玄 箋:“ 厲王 之時,牧人之職廢, 宣王 始興而復之,至此而成,謂復先王牛羊之數。” 孔穎達 疏:“牧事有成,故言考牧也。” 明 何景明 《題大司馬王晉溪先生十年圖》詩:“攻駒不羨三千牝,考牧還歌九十犉。”

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