掛劍台

作者：乾隆朝代：清代

掛劍台原文

仗劍適千里，安可暫離身。

即使徐君求，亦將此義陳。

徐君知季子，季子知徐君。

不道使車回，乃作泉下人。

解劍掛樹間，牢騷難具論。

但謂踐信義，未識吳王孫。

詩詞問答

問：掛劍台的作者是誰？答：乾隆
問：掛劍台寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

仗劍

持劍。《史記·淮陰侯列傳》：“及項梁渡淮，信仗劍從之。” 唐韓偓《乾寧三年丙辰在奉天重圍作》詩：“仗劍夜巡城，衣襟滿霜霰。” 清戴名世《竇成傳》：“ 成仗劍從軍，為小卒，無所知名。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

離身

(1).離開身體。《莊子·漁父》：“舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身。” 唐張籍《寄宋景》詩：“詔發官兵取亂臣，將軍弓箭不離身。”

(2).傳說中之國名。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“ 離身、反踵之君，髽首貫胸之長。” 李善註：“《周書》曰：‘ 離身、染齒之國，以龍角神龜為獻。’《爾雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望。’ 郭璞曰：‘此即半體之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚鼠之相合爾。’” 張銑註：“ 離身、反踵、髽首、貫胷，四海國名。”

即使

——表示承認某種事實,暫讓一步,在正句里常用“也”呼應,說出結論

即使敗了一陣又如何?全局還沒有失盡

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

不道

(1)

不料

不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

使車

狩獵時驅趕禽獸以就田獵範圍之車。因職在使役，故稱。《周禮·夏官·馭夫》：“掌馭貳車、從車、使車。” 鄭玄註：“使車，驅逆之車也。”

使者所乘之車。《漢書·蕭育傳》：“拜育為南郡太守。上以育耆舊名臣，乃以三公使車，載育入殿中受策。” 顏師古注引孟康曰：“使車，三公奉使之車，若安車也。” 唐岑參《青門歌》：“ 青門金鎖平旦開，城頭日出使車回。”

下人

(1).百姓；人民。《墨子·尚同中》：“天之降罸也，將以罸下人之不尚同乎天者也。”《後漢書·朱暉傳》：“鹽利歸官，則下人窮怨。” 唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“ 度拜稽首，皇祐下人。”

(2).婢僕。《宋書·二凶傳·劉劭》：“ 臨賀公主南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴為兒，而汝用為隊主，抽拔何乃速。”《紅樓夢》第八八回：“下人在背地裡便生出許多議論來。” 曹禺《雷雨》第二幕：“哼，讓大家說吧，周家大少爺看上他家裡面的女下人，怕什麼，我喜歡她。”

(3).指下屬。明于謙《宣府軍務疏》：“其參將揚能説稱，尚書比時挑選軍士，止是出於己見，不令詢問下人，一時挑選不精。”

(4).才能庸劣或行為卑下的人。《漢書·外戚傳上·孝宣許皇后》：“曾孫體近，下人，乃關內侯，可妻也。” 顏師古註：“言曾孫之身於帝為近親，縱其人材下劣，尚作關內侯。” 晉葛洪《抱朴子·行品》：“凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。” 明王世貞《鳳洲雜編·書與太師也先》：“比先朝廷與太師處皆因下人之言，彼此都動軍馬。”

居於人之後；對人謙讓。《易·繫辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。” 孔穎達疏：“能以有功卑下於人者也。”《漢書·司馬遷傳》：“僕觀其為人……恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。”《警世通言·王安石三難蘇學士》：“這四句詩，奉勸世人虛己下人，勿得自滿。” 黃遠庸《外交總長宅中之茶會》：“ 陸君恂恂下人，出言有章，蓋一絕好歐西紳士風度。”

解劍

(1).《史記·吳太伯世家》：“ 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。”後以“解劍”為不違心諾之典。南朝宋謝靈運《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷。” 清魏耕《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁。”

(2).指卸官。南朝齊謝朓《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘。”

牢騷

指抑鬱不滿的情緒或言語;憂愁哀怨

牢騷太甚防腸斷

具論

詳細討論。唐孔穎達《周易論·論誰加經字》：“但緯文鄙偽不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八九六之數，內外承乘之象，入經別釋，此未具論也。” 宋秦觀《寄題傅欽之草堂》詩：“出處士所重，其微難具論。” 清俞樾《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》：“《荀子》此文，傳寫舊有錯誤，余作《諸子平議》已訂正之，茲不具論。”