送葉曾城年兄之任留都·其一

原文

絳帳群趨玉署英，南行寧為厭承明。

留都重地稱豐鎬，銓柬崇班貳冢卿。

淮水春流侵檻綠，鐘山晚月到簾清。

可能佳勝長消受，只恐宣麻自漢京。

詩詞問答

問：《送葉曾城年兄之任留都·其一》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 柬，抄本作“簡”。

參考注釋

絳帳

《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。”

玉署

(1).官署的美稱。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》：“終朝守玉署，方夜勞石扉。”《南史·恩幸傳論》：“門同玉署，家號金穴。” 宋 楊萬里 《送丁子章將漕湖南》詩之三：“看渠還玉署，老我正歸耕。” 王闓運 《丁文誡誄》：“光舊德而文通，宜早翔於玉署。”

(2).指玉堂。翰林院別稱。 唐 吳融 《聞李翰林游池上有寄》詩：“花飛絮落水和流，玉署詞臣奉詔游。” 元 鄧元原 《賀聖節表》：“名叨玉署，目極璇霄。” 明 王洪 《留別孫孟博》詩：“草廬晦跡憐君老，玉署登名愧我先。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“惟 康熙 六年領侍衛內大臣一等公 索尼 ，既未與金甌之卜，亦不由玉署而來，予謚‘文忠’，實為異數。”

(3).指玉宮，道觀。 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》：“若夫金臺妙境，玉署仙居。” 宋 陶穀 《清異錄·獸》：“道家流書言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 * 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

留都

古代王朝遷都以後,舊都仍置官留守,故稱留都

金陵為 明之留都。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》

留都論詩。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

重地

重要而需要嚴加防護的地方

施工重地,閒人莫入

豐鎬

亦作“ 豐鄗 ”。1. 周 的舊都。 文王 邑 豐 ，在今 陝西 西安 西南 豐水 以西。 武王 遷 鎬 ，在 豐水 以東。其後 周公 雖營 洛邑 ， 豐 鎬 仍為當時政治文化中心。《韓非子·五蠹》：“古者， 文王 處 豐 鎬 之閒，地方百里，行仁義而懷 西戎 。”《漢書·郊祀志下》：“昔者 周文 、 武 郊於 豐 鄗 ， 成王 郊於 雒邑 。”

(2).借指國都。 唐 儲光羲 《哥舒大夫頌德》詩：“ 隴 路起 豐 鎬 ， 關 雲隨旌斾。” 元 范梈 《贈別羅元友教授之應昌》詩：“ 應昌 信殊僻，宅近今 豐 鎬 。”

(3). 明 人亦借指留都 南京 。 明 范景文 《募施粥疏》：“ 江 南故 豐 鎬 地，沃土為焦，頻仍旱魃。” 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之三：“天入 金 焦 鎖鑰舊，地過 豐 鎬 鼓鐘新。”

崇班

(1).猶高位。 唐 盧懷慎 《奉和九日幸臨渭亭登高應制得還字》詩：“無因酬大德，空此愧崇班。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“官監門大將，列棨戟光榮，近侍崇班，貂璫領袖。” 清 戴名世 《史某制義序》：“今某又巍然掇高科，行且兄弟並列崇班。”

(2).官名。即內殿崇班， 宋 代武臣階官。《宋史·職官志九》：“武臣三班借職至節度使敘遷之制……東頭供奉官轉內殿崇班，內殿崇班轉內殿承制。” 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·官制三·勛官》：“國朝遁 唐 制，文臣朝官，武臣崇班以上，遇恩輒加之。”

冢卿

孤卿；上卿。六卿中掌國政的人。《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百執事之人，朝於大庭。” 孔晁 註：“冢卿，孤卿。”《荀子·大略》：“冢卿不脩幣。” 楊倞 註：“冢卿，上卿。” 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“追此訊前主，答雲皆冢卿。” 清 褚人穫 《堅瓠首集·銓部》：“冢卿無計定官衡，枯竹拈來卻有靈。”

春流

春天的水流；春江。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。” 唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。” 宋 陸游 《曉發金牛》詩：“ 沮水 春流緑， 嶓山 曉色蒼。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

晚月

夜月。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》：“朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺。”

可能

可能性

不相信有發生慘劇的可能

佳勝

(1).指有名望地位的人。《晉書·會稽王道子傳》：“今之貴要腹心，有時流清望者誰乎？豈可雲無佳勝？直是不能信之耳。”《資治通鑑·晉安帝隆安五年》“佳勝” 元 胡三省 註：“ 江東 人士，其名位通顯於時者，率謂之佳勝、名勝。”

(2).優美。 明 李贄 《答焦漪園書》：“生平慕 西湖 佳勝，便於舟航，且去 白下 密邇。” 清 章學誠 《文史通義·文理》：“但文字佳勝，正貴其自得……各自知之，而難以告人。”

(3).舊時書札問候、祝頌用語。猶言安好；猶言順適。 宋 蘇軾 《答蘇伯固書》：“辱書，勞問愈厚，實增感概，兼審尊體佳勝。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“久疏問候，想動定一切佳勝。”

消受

禁受;忍受;享受(多用於否定)

無福消受

宣麻

唐 宋 拜相命將，用白麻紙寫詔書公布於朝，稱為“宣麻”。後遂以為詔拜將相之稱。《新唐書·百官志一》：“ 開元 二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜將相，號令征伐，皆用白麻。” 宋 張元乾 《醉花陰》詞：“春殿聽宣麻，爭喜登庸，何似今番喜。” 元 貢師泰 《送壽宏毅應奉赴興國路經歷》詩：“絳蠟夜深催視草，紫泥春蚤聽宣麻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 濰縣 相國大拜時，太夫人猶無恙，宣麻日，公喜詠云：‘更無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名。’”

漢京

指 漢 朝都城 長安 或 洛陽 。亦借指其他古代漢族政權的都城。 漢 班固 《西都賦》：“博我以皇道，弘我以 漢京 。” 漢 班固 《東都賦》：“光 漢京 於諸夏，總八方而為之極。” 明 尹耕 《春懷》詩：“春深關塞尚屯兵，萬里防胡拱 漢京 。”