題素尚齋

題素尚齋原文

掄魁禮畢西華出，西苑憩尋泉石清。

脫卻朝衣換常服，果然素尚副齋名。

詩詞問答

問：題素尚齋的作者是誰？答：乾隆
問：題素尚齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題素尚齋是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩三集卷五十七

參考注釋

掄魁

科舉考試的第一名。亦指中選第一名。 宋 周密 《癸辛雜識續集·開慶六士》：“時相好名，牢籠 宜中 為掄魁，餘悉擢巍科。” 明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》：“文省幸掄魁，到皇都赴禮闈。”《古今小說·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“功名著意本掄魁，一字爭差不得歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》：“生以是掄魁。明年，舉進士，授詞林。”

禮畢

樂名。《隋書·音樂志下》：“《禮畢》者，本出自 晉 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假為其面，執翳以舞，象其容，取其諡以號之，謂之為《文康樂》。每奏《九部樂》終則陳之，故以‘禮畢’為名。”

西華

道教仙宮名。對 東華 而言。 東華 為男仙所居，以 東王公 領； 西華 為女仙所居，以 西王母 領。故女仙名籍稱《西華仙籙》。《雲笈七籤》卷七：“《八素經》云： 西華宮 有琅簡蕊書，當為真人者，乃得此文。”

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

脫卻

脫掉。 唐 王建 《從軍後答山友》詩：“愛仙無藥住溪貧，脫卻山衣事 漢 臣。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“我脫卻伊緑衫，便與紫著。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·上大人》：“脫卻著肉汗衫。”

朝衣

(1).君臣上朝時穿的禮服。《孟子·公孫丑上》：“立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。”《後漢書·劉寬傳》：“使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命後酬丘二十二見贈》詩：“江海久垂綸，朝衣忽掛身。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》：“定製，惟皇上御服朝衣，於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。”

(2).借指朝廷官員。 唐玄宗 《首夏花萼樓觀群臣宴寧王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》：“九歌揚政要，六舞散朝衣。” 宋 葉適 《中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘》：“當 慶元 、 嘉泰 間，朝衣負塗炭之羞而以冰玉自潔，青蠅蒙樊棘之誚而與鴻鵠偕逝。”

常服

(1).古指軍服。《詩·小雅·六月》：“四牡騤騤，載是常服。” 毛 傳：“常服，戎服也。”《左傳·閔公二年》：“帥師者受命於廟，受脤於社，有常服矣。” 杜預 註：“韋弁服，軍之常也。”

(2).通常之服。《南史·齊紀下》：“戎服急裝縛袴，上著絳衫，以為常服，不變寒暑。” 宋 蘇軾 《贈寫御容妙善詩》：“幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。”

果然

(1) 確實如此,表示事實與所說或所料相符

果然名不虛傳

裡頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來,轉身走進樹林。——《牛郎織女》

(2) 連詞,表示假設

那兒果然像你說的那么熱,我去時就連毛衣也不用帶了。

(3) 飽足的樣子

適莽蒼者,三食而反,腹猶果然。——《莊子·逍遙遊》

素尚

樸素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“或功銘鼎彝，或德標素尚。”《南史·王曇首傳》：“幼有素尚，兄弟分財， 曇首 唯取圖書而已。” 唐 溫庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知貴，清談不厭貧。”