大宗伯萬公過訪原文
白首抽簪暇，青山結社期。
閒雲隨逸駕，芳杜入新詞。
看竹過三徑，投林借一枝。
清言勞慰藉，轉覺隱相宜。
詩詞問答
問：大宗伯萬公過訪的作者是誰？答：邵廷傑
問：大宗伯萬公過訪寫於哪個朝代？答：明代
問：大宗伯萬公過訪是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻
參考注釋
白首
(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”
抽簪
謂棄官引退。古時作官的人須束髮整冠，用簪連冠於發，故稱引退為“抽簪”。《文選·沉約＜應詔樂游苑餞呂僧珍詩＞》：“將陪告成禮，待此未抽簪。” 李善 注引 鍾會 《遺榮賦》：“散髮抽簪，永縱一壑。” 唐 李深 《游爛柯山》詩：“真興得津梁，抽簪永游衍。” 宋 樂史 《廣卓異記·御製送詩並序》：“遺榮期入道，辭老競抽簪。” 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二：“終須霖雨去，未老慎抽簪。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
結社
結成團體
閒雲
亦作“閒雲”。悠然飄浮的雲。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。” 唐 李白 《贈丹陽橫山周處士惟長》詩：“當其得意時，心與天壤俱。閒雲隨舒捲，安識身有無。” 明 張居正 《答藩伯王麟洲書》：“人情世路，誠為嶮巇，而昆仲之畏懼，亦已甚矣。閒雲出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”
逸駕
(1).賓士的車駕。 南朝 齊 謝朓 《冬日晚郡事隙詩》：“願言稅逸駕，臨潭餌秋菊。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“希升堂者必自開戶牖，攀逸駕者必騁殊軌轍。” 邢昺 疏：“逸駕，謂奔逸之車駕也。” 清 黃鷟來 《詠懷》之十四：“翠節忽杳藹，逸駕難追攀。”
(2).高超地駕御事物。比喻才能出眾。 明 楊璉 《龍膏記·空訪》：“我小姐素慕你逸駕之才，且感你更生之德。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“知君尚有逸駕才，我馬虺隤當避路。”
新詞
(1).新作的詩詞。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之一：“唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒》詞：“少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強説愁。” 清 吳偉業 《題冒辟疆名姬董白小像》詩：“念家山破定風波，郎按新詞妾唱歌。恨殺 南朝 阮司馬 ，累儂夫壻病愁多。” 魯迅 《贈人》詩之一：“唱盡新詞歡不見，旱雲如火撲晴江。”
(2).新產生的詞語。如：近些年產生的科技新詞如雷射、太空梭、超導等已被人們普遍接受。
(3).沒有學過的詞語。如：為了校正發音和多學些新詞，她天天堅持聽英文廣播講座。
看竹
晉 王徽之 愛竹，曾過 吳中 ，見一士大夫家有好竹，肩輿徑造竹下，諷嘯良久，遂欲出門。主人令左右閉門不聽出，乃留坐，盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》。後因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。” 宋 黃庭堅 《寄南陽謝外舅》詩：“看竹辟強宅，閲士 黃公 壚。”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
投林
謂鳥獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書·文苑傳·李充》：“窮猨投林，豈暇擇木！” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。”《紅樓夢》第五回：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”
借一
與敵人作最後的決戰。《左傳·成公二年》：“子又不許，請收合餘燼，背城借一。” 杜預 註：“欲於城下，復借一戰。”《梁書·武帝紀上》：“羣豎猖狂，志在借一；豕突 淮 涘，武騎如雲。”
清言
(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言。” 王闓運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”
(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見“ 清談 ”、“ 玄談 ”。
慰藉
安慰;撫慰
報以殊禮,言稱字,用敵國之儀,所以慰藉之良厚。——《後漢書·隗囂傳》
閉目養神,聊以慰藉
隱相
(1).謂深居簡出，不露面。 唐 武元衡 《夏日寄陸三達 * 逢並王念八仲周》詩：“ 士衡 兄弟舊齊名，還似當年在 洛城 。聞説重門方隱相，古槐高柳夏陰清。”
(2). 宋 宦官 梁師成 官至太尉，恃寵專權，時人稱為“隱相”。《宋史·宦者傳三·梁師成》：“ 政和 間，得君貴幸…… 王黼 父事之，雖 蔡京 父子亦諂附焉。都人目為‘隱相’，所領職局至數十百。”
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