日影原文
膩雲韜曦輪，浩蕩無開期。
祝融疾太甚，借得西風吹。
霮䨴盡摽去，纖絮不留遺。
朱鳥翩然翔，拂我若木枝。
晃朗騰清暉，森颯含爽颸。
祛溽解蒸濕，宜暘利耘耔。
上階花影新，北陸旋南移。
累榭迥且敞，八面窗琉璃。
讀書道趣生，對景佳興來。
夏日故可畏，正有可愛時。
詩詞問答
問：日影的作者是誰？答：乾隆
問：日影寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩二集卷十九
2. 葉
參考注釋
膩雲
(1).比喻光澤的髮髻。《太平廣記》卷一五二引《德璘傳》：“ 韋氏 美而艷，瓊英膩雲，蓮蘂瑩波，露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定風波》詞：“暖酥消，膩雲嚲。終日厭厭倦梳裹。”
(2).指濃厚的雲層。 宋 秦觀 《沁園春·春思》詞：“宿靄迷空，膩雲籠日，晝景漸長。”
曦輪
指太陽。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐朝日樂章》：“永流洪慶，式動曦輪。” 唐高宗 《立春日游苑迎春》詩：“迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。” 清 趙翼 《楊舍城北登望海樓》詩：“是時卓午懸曦輪，潮氣上逼白日昏。”參見“ 曦車 ”。
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
太甚
太過分;過甚
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
留遺
遺存,遺留
偏有留遺。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
朱鳥
(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。七宿相聯呈鳥形；朱色象火，南方屬火，故名。《史記·天官書》：“南宮朱鳥。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“南宮則黃龍賦象，朱鳥成形，五帝之座，三光之庭。”
(2).古代軍事家按天文四宮布列前後左右軍陣，軍旗畫四種圖形為標識，前方的叫朱鳥。《禮記·曲禮上》：“行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右 * 。” 孔穎達 疏：“此明軍行象天文而作陳法也。前南，後北，左東，右西。朱鳥、玄武、青龍、 * ，四方宿名也。軍前宜捷，故用鳥。” 明 沉壽民 《江上行》：“玄武后扈，朱鳥前騫。”
(3).南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》：“南方赤帝，神名 赤熛怒 ，精名朱鳥。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱鳥舒翼以峙衡，騰虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 註：“朱鳥，朱雀，南方神也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九：“赤帝躍火龍，炎官控朱鳥。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》卷六：“怒控寒潮猶撼郭，魂歸朱鳥已無城。”
(4).宮殿名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 、 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”
(5).鳥名。傳說中的鸞鳥。 漢 賈誼 《惜誓》：“飛朱鳥使先驅兮，駕 太一 之象輿；蒼龍蚴虬於左驂兮， * 騁而為右騑。” 宋 梅堯臣 《送程殿丞知韶州》詩：“傳聞古帝 舜 ，石上奏《九成》，鳳皇為之下，朱鳥不復鳴。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。
(6).鳥名。鳳。《後漢書·張衡傳》：“前 祝融 使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。” 李賢 註：“朱鳥，鳳也。” 明 李夢陽 《雜詩》之一：“眾羽日繽紛，朱鳥戢其翰。” 清 沉曰霖 《晉人麈·十二肖論》：“十二肖之宜黜者，若鼠、若猴；其宜收者，若元武、若朱鳥、若勾陳。不知何以不爾。”
(7).鳥名。雁。 漢 揚雄 《法言·向明》：“或曰：‘奚取於朱鳥哉？’曰：‘時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與！’” 宋鹹 註：“朱鳥，隨陽之鳥，謂鴈也。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁，先朱鳥以通媒兮，導應龍以啟征。”
(8).道教語。指舌頭。《雲笈七籤》卷十一：“呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源。”註：“朱鳥，舌象。白石，齒象。吐縮，導引津液。謂陰陽之氣流通不絶，故曰源。”
翩然
形容動作輕鬆迅速的樣子
翩然起舞
若木
古代神話中的樹名。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有 衡石山 、 九陰山 、 泂野之山 ，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。” 郭璞 註：“生 崑崙西 附西極，其華光赤下照地。”一說，即扶桑(見 清 段玉裁 《說文·木部》“榑”字注)。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 唐 李嶠 《日》詩：“日出扶桑路，遙升若木枝。” 清 錢謙益 《曾湖浴日》詩：“浴日晴波漾六時，丹淵若木影參差。” 鄭澤 《登樓嘆》詩：“不見若木嬌榑桑，但見蝦蟹變作長鯨長。”
晃朗
明亮貌。 晉 潘岳 《秋興賦》：“天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。” 清 曹寅 《黃河看月示子猷》詩：“陰森浚九地，晃朗排三垣。”
騰清
將東西移盡，使空無所有。 趙樹理 《“鍛鍊鍛鍊”》：“把這一部分地騰清以後，先讓牲口犁著，然後再摘那沒有摘過三遍的花。”
蒸濕
熱而潮濕。 晉 嵇含 《南方草木狀·抱香履》：“﹝抱香履﹞夏月納之，可御蒸濕之氣，出 扶南 大秦 諸國。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“南方春夏梅雨蒸濕，墨皆膠敗，滯筆而無光。”《明史·成祖紀一》：“時 燕 連失大將， 淮 土盛暑蒸濕，諸將請休軍 小河 東，就麥觀釁。”
耘耔
語本《詩。小雅。甫田》：“今適南畝，或耘或耔。”謂除草培土。後因以“耘耔”泛指從事田間勞動。 漢 張衡 《東京賦》：“兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“萬卷有時用，植杖且耘耔。” 清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》：“如五穀之性，不藝植，不耘耔，何以知其種之美耶？”
北陸
(1).北方之地。 北周 庾信 《枯樹賦》：“東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。” 倪璠 註：“北陸，北方之地也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“每至南方二月，草樹華滋，北陸三秋，風煙搖落；莫不列苹繁於上席，行禮敬於質明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在。”
(2).即虛宿。位在北方，為二十八宿之一。《左傳·昭公四年》：“古者日在北陸而藏冰。” 孔穎達 疏：“日在北陸，為 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之時，寒極冰厚，故取而藏之也。”《爾雅·釋天》：“玄枵，虛也；顓頊之虛，虛也。北陸，虛也。” 郭璞 註：“虛星之名凡四。”《漢書·律曆志下》：“是故日行北陸謂之冬。”
(3).指夏曆十二月或冬天。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“授鉞於西顥之半，策勛於北陸之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“至若北陸兇殘，人斯鮮懽，層冰飛雪以俱至，挾纊重裘而圖安。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之三：“北陸既藏冰，西宅復寅餞。”
八面
(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》：“八面九口長舌。”
(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆兩面。”
(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》：“八面峯巒秀，孤高可偶然。” 清 趙翼 《閒居讀書作》詩之一：“吾曹才力弱，漫詡當八面。”
琉璃
巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座
一盞琉璃
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
道趣
修道的情趣。《晉書·皇甫謐傳》：“ 謐 上疏自稱草莽臣，曰：‘臣以尫弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜，人綱不閒，鳥獸為羣。’” 唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩：“晚節聞君道趣深，結茅栽樹近東林。”
對景
(1).對著眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“往事只堪哀，對景難排。” 元 耶律楚材 《河中游西園》詩：“對景怕看紅日暮，臨池羞照白頭新。”
(2).比喻兩相符合；對路。《紅樓夢》第三三回：“ 襲人 聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分。”《兒女英雄傳》第十五回：“大家説這戲唱得對景。”
佳興
(1).饒有興味的情趣。 唐 王維 《崔濮陽兄季重前山興》詩：“秋色有佳興，況君池上閒。” 元 劉文清 《玉漏遲·泛舟東溪》詞：“天設四時佳興，要留待、幽人清賞。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“真珠簾捲， 庾 樓無限佳興。”
(2).指雅興。 宋 秦觀 《雪齋記》：“州倅太史 蘇公 過而愛之，以為事雖類兒嬉，而意趣甚妙，有可以發人佳興者。”
夏日
(1) 夏天
夏日葛衣。——《韓非子·五蠹》
(2) 夏季的太陽
夏日炎炎似火燒
可畏
(1).令人畏懼。《書·大禹謨》：“可愛非君？可畏非民？” 孔穎達 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏。”
(2).令人敬畏。《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“仙樂隱隱以引前，天女依依而後送，一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》：“ 補之 明經術，為古文辭，其材卓然可畏也。”
可愛
(1) 令人敬愛的
可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》
(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的
可愛的孩子
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