對瀑四首·其四原文
分明觀色色原淨，道是聽聲聲不喧。
此合無言片時坐，拈毫何事又多言。
詩詞問答
問：對瀑四首·其四的作者是誰？答：乾隆
問：對瀑四首·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：對瀑四首·其四是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處：御製詩三集卷八十一
參考注釋
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
觀色
觀察臉色。《論語·顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”《史記·孟子荀卿列傳》：“其諫説，慕 晏嬰 之為人也，然而承意觀色為務。”
聽聲
(1).聽察聲音。 漢 馬融 《長笛賦》：“爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。”
(2).醫者聽察病人的聲息。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 越 人之為方也，不待切脈、望色、聽聲、寫形。” 張守節 正義引《素問》：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者腎病，好叫呼者肝病也。”
(3).古代相術的一種。《太平廣記》卷二二四引 唐 康駢 《劇談錄·龍複本》：“ 開成 中，有 龍復本 者無目，善聽聲揣骨，每言休咎，無不必中。”
(4).探聽訊息。 周立波 《暴風驟雨》第二部八：“ 老初 的大嗓子叫道：‘報告團長，跟前有壞蛋聽聲。好抓不好抓？’” 劉紹棠 《兩草一心》：“夜深沉，保衛人員昂首闊步，四下巡邏；管教人員躡手躡腳，悄悄蹲在窗根下，扯著耳朵聽聲。”
合無
猶何不。 元 馬致遠 《漢宮秋》楔子：“合無遣官徧行天下，選擇室女……以充後宮。” 明 陳子龍 《請假葬親疏》：“ 李永茂 久列戎行，曉暢兵事，其才十倍於臣，合無令其暫管，必有裨益。”
片時
一會兒
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
多言
(1).猶言好講閒話；多說。《詩·鄭風·將仲子》：“豈敢愛之，畏人之多言， 仲 可懷也，人之多言，亦可畏也。”《史記·秦始皇本紀》：“ 二世 曰：‘吾願得一郡為王。’弗許。又曰：‘願為萬戶侯。’弗許。曰：‘願與妻子為黔首，比諸公子。’ 閻樂 曰：‘臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。’麾其兵進。 二世 * 。” 宋 王安石 《不詁自明》：“ 倉頡 造書，不詁自明。於乎多言，只誤後生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩：“多言老更甚，解夢病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 聽見這話，方才不敢多言了。”
(2).猶常說。《朱子語類》卷八：“人多言為事所奪，有妨講學。此為不能使舡，嫌溪曲者也。”
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