代鄉人賀東博店主初度原文
歷歷星霜六十周，夜看南極瑞光浮。
十圍松柏還蒼乾，滿眼兒孫未白頭。
王母玉桃呈古博，葛翁丹粒候瀛洲。
晚來閒眺青天外，雨過南山色更幽。
詩詞問答
問：代鄉人賀東博店主初度的作者是誰？答：吳璉
問：代鄉人賀東博店主初度寫於哪個朝代？答：明代
問：代鄉人賀東博店主初度是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
星霜
(1).星辰一年一周轉，霜每年遇寒而降，因以星霜指年歲。 唐 白居易 《歲晚旅望》詩：“朝來暮去星霜換，陰慘陽舒氣序牽。” 宋 梅堯臣 《雷逸老以效石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩：“聚完辨舛經星霜，四百六十飛鳳皇。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一：“星霜倏幾周，五載五合離。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》詞：“不覺星霜鬢邊白，念時光堪惜。” 明 王錂 《尋親記·遣奴》：“星霜兩鬢豈長青，只愁秋風暮景。”
(3).星晨霜露。謂艱難辛苦。 宋 范仲淹 《上執政書》：“又使少歷星霜，不至驕惰。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰，惟仰體天帝有好生之德，真聖主有胞與之仁，故不憚星霜，爰有止戈之意。”
南極
(1)
(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端
(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極
瑞光
吉祥之光。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“以龍膏為燈，光耀百里，煙色丹紫，國人望之，鹹言瑞光。”《法苑珠林》卷五三：“祥應荐臻，瑞光頻朗。” 宋 蘇軾 《和子由中秋見月》：“明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲：“見説仙家舊風度。壽星圖，瑞光浮動雲衢婺。”
十圍
(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而櫱，足可搔而絶，手可擢而拔。” 張銑 註：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀》：“是日大風，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾子嵩 長不滿七尺，腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》：“身長八尺餘，腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”按，圍的長度，有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。
(2).謂兵力十倍於敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
滿眼
(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“尋念平昔，觸事未遠，書疏猶存，遺孤滿眼。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“ 桂江 流向北，滿眼送波濤。” 清 張養重 《汀州道中》詩：“可憐滿眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“母女兩個從來沒有去過 上海 ，一下了北火車站，滿眼儘是高樓大廈，幾乎遮去了半個天。”
(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回：“ 宋江 等滿眼只望太尉來招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事，則 梁山泊 十萬之眾，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“娘如今六十已上年紀，自從沒了你爺，便滿眼只看你，若是你做出事來，老身靠誰？”
(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上，喝得醉醺醺的，滿眼紅絲，像個猴子，望著 侍萍 打著噎。”
兒孫
(1) 兒子和孫子
(2) 泛指後代
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
王母
(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”
(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”
(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”
玉桃
(1).傳說中的仙桃。 北魏 賈思勰 《齊民要術·桃》：“《神農經》曰：‘玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽。’”
(2).見“ 玉珧 ”。
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。
晚來
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩：“更欲題詩滿青竹，晚來幽獨恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日裡家務忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
詩詞推薦
名句推薦
