吳城登望湖亭寄周南康星公

作者:王士禎 朝代:清代

吳城登望湖亭寄周南康星公原文

東南臨眺美何如,信有孤亭切太虛。

極浦長風生左蠡,畫簾清晝對匡廬。

九江潮汐迎人遠,五老鬚眉見面初。

明日玉淵潭上酒,共看飛瀑駐籃輿。

詩詞問答

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問:吳城登望湖亭寄周南康星公是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:漁洋山人精華錄卷十

參考注釋

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

臨眺

在高處遠望

從來多古意,臨眺獨躊躇。——杜甫《登兗州城樓》

臨眺林海

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

孤亭

孤立的亭子。 宋 梅堯臣 《會勝院沃洲亭》詩:“孤亭一入野氣深,松上藤蘿籬上葛。” 宋 朱熹 《再用韻題翠壁》:“孤亭一目盡天涯,俯瞰煙村八九家。” 金 元好問 《橫波亭》詩:“孤亭突兀插飛流,氣壓 元龍 百尺樓。”

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

極浦

遙遠的水濱。《楚辭·九歌·湘君》:“望 涔陽 兮極浦,橫 大江 兮揚靈。” 王逸 註:“極,遠也;浦,水涯也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝惠連<贈別>》:“停艫望極浦,弭棹阻風雪。” 唐 許渾 《凌歊台送韋秀才》詩:“帆勢依依投極浦,鐘聲杳杳隔前林。” 清 曹寅 《過燕子磯》詩:“峭帆的的空濛去,極浦回聞十里鐘。”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

畫簾

有畫飾的帘子。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之三:“一聲明月採蓮女,四面朱樓卷畫簾。” 宋 晏幾道 《菩薩蠻》詞之三:“紅日又平西,畫簾遮燕泥。” 廖仲愷 《臨江仙·題柳亞子江樓秋思圖》詞:“萬里 長江 排闥入,畫簾高卷秋明,西風鱸膾耐人尋。”

清晝

白天。 唐 李白 《秦女休行》:“手揮白楊刀,清晝殺讎家。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩:“ 嶧山 桐樹半夜鳴, 泗水 石頭清晝躍。” 清 王貴一 《觀仲儒熹儒煮茗》詩:“薰風破微炎,細雨灑清晝。”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此,故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩:“欲向 匡廬 臥白雲, 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀游,采硫訪碑,務也,則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭識,流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

潮汐

海水的定時的漲落,由月球和太陽的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐

迎人

(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩:“樵童野犬迎人後,山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人。”

(2).善待人;令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》:“少奇慧,善解書義;性孝,處父母側,婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個好後代來。”

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩:“仙家五老話驂鸞, * 圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

見面

(1) 與…相見

(2) 露面

邀請我和他們見面

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

淵潭

(1).深潭。 北魏 酈道元 《水經注·伊水》:“又東為淵潭,潭渾若沸,亦不測其深淺也。” 宋 蘇軾 《入峽》詩:“縈紆收浩渺,蹙縮作淵潭。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“原住其地,不數日果陷為淵潭,深不可測。”

(2).比喻學識或文章內容深厚。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“所從學者,不得遠識淵潭之門,而值孤陋寡聞之人。彼所知素狹,源短流促。” 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》:“雖並屬文,參差萬品,或浩瀁而不淵潭,或得事情而辭鈍。”

飛瀑

即瀑布。因其勢飛流而下,故稱。 唐 司空圖 《二十四詩品·典雅》:“眼琴緑陰,上有飛瀑。” 清 林則徐 《即目》詩:“飛瀑正拖千嶂雨,斜陽先放一峰晴。” 劉大白 《丁寧(二)》詩:“這是你心裡的飛瀑,琤琤瑽瑽的不滴的泉聲。”

籃輿

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 富春 車道既少,動經江川,父難於風波,每行乘籃輿, 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 有腳疾,使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩:“蹇予腳疾愁歸路,直遣籃輿送到家。”

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