登摩星嶺是白雲絕頂處原文
絕壁俯群山,登臨雲霧間。
盤紆隨鳥道,窈窕出松關。
把酒天應近,懷仙鶴未還。
自憐人境外,隨意得躋攀。
詩詞問答
問:登摩星嶺是白雲絕頂處的作者是誰?答:伍瑞隆
問:登摩星嶺是白雲絕頂處寫於哪個朝代?答:明代
問:登摩星嶺是白雲絕頂處是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻
參考注釋
絕壁
極陡峭不能攀援的山崖
至絕壁下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
泊絕壁之下。
懸崖絕壁
群山
(1) 山連山
群山環抱
(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學
飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
雲霧
雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西
盤紆
迴繞曲折。《淮南子·本經訓》:“木巧之飾,盤紆刻儼,嬴鏤雕琢,詭文回波。” 高誘 註:“盤,盤龍也;紆,曲屈。” 北魏 酈道元 《水經注·洭水》:“山盤紆數百里,有赭嵒迭起,冠以青林,與雲霞亂采。” 宋 陸游 《野步至村舍暮歸》詩:“草徑盤紆入廢園,漲餘野水有殘痕。”《水滸傳》第一○五回:“ 宛州 山水盤紆,丘原膏沃,地稱陸海。”
槃紆:盤結迴旋。 漢 應瑒 《慜驥賦》:“思奮行而驤首兮,叩繮緤之紛拏;牽繁轡而增制兮,心慉結而槃紆。” 唐 玄奘 《大唐西域記·雞足山》:“山徑既開,逐路而進,槃紆曲折,回互斜通,至於山頂。”
鳥道
只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道
窈窕
(1) 文靜而美好的
窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》
窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
窈窕艷城郭。
入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》
(2) 幽深的
窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
松關
(1).猶柴門。 唐 孟郊 《退居》詩:“日暮靜歸時,幽幽扣松關。” 清 吳偉業 《贈願雲師》詩:“故人扣松關,匡牀坐酬酢。”
(2).古關名。在 陰山 。 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩:“昔年今日渡 松關 ,車馬崎嶇行路難。”原註:“西城 陰山 有 松關 。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“戈船飛渡,而天塹無憑;鐵馬長驅,而 松關 失險。”
把酒
拿著酒杯
把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》
天應
上天的感應、顯應。《國語·越語下》:“人事至矣,天應未也,王姑待之。”《史記·三王世家》:“故珍獸至,嘉穀興,天應甚彰。”《初刻拍案驚奇》卷三一:“切勿稱兵!若必欲舉事,須待天應。”
仙鶴
(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》:“賓鴻逐暖,孤飛萬里之中;仙鶴隨雲,直去千年之後。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》:“﹝ 張公 ﹞道罷,用手一招,叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴,騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。
(2).鳥名。也叫白鶴。《二刻拍案驚奇》卷五:“做公的見了做賊的,就是仙鶴遇了蛇洞,聞風即知。” 清 龔自珍 《應天長》詞:“山僧許我移茶灶,不用當關仙鶴報。” 巴金 《探索集·訪問廣島》:“我取下一隻藍色硬紙折成的小仙鶴放在袋裡帶回 中國 ,可是今天我卻找不到它了。”
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
人境
人間
結廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
隨意
隨著自己的意願
唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》
躋攀
亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞:“儘緣雲鳥道,躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》:“雲霧開散, 長白山 歷歷分明,臣等不勝駭異。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“獨癸巳諸君,躋扳尺寸,竭蹶終身。”